19世纪末，西方传教士认为：“不论在哪一个社会，受高等教育的人，都是有势力的人，他们控制着社会的情感和意识。”于是，他们纷纷在华创办教会大学，如燕京大学、金陵大学、东吴大学、岭南大学等。从中国社会转型的角度来看，这些西方教会大学
A. 使中国成为西方的附庸 B. 推动中国教育的近代化
C. 改变中华民族的国民性 D. 形成亲西方的主流意识、
“磁针是铁打磨的，铁属金，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”这种解释
A. 完全是封建迷信，没有可取之处
B. 体现我国古代科技重视经验的特点
C. 从事物的属性出发解释其现象，方法上具有一定科学性
D. 是我国古代科技走在世界前列的有力证据
有学者认为，科学的进步应具备的条件之一就是“闲暇”，不为生活而奔彼。而中国古代生活上有保障的富人不屑于从事科学技术工作，真正从事这一工作的人是工匠、失意的文人。按该学者的理解，古代科技存在的不足是（ ）
A. 社会环境相对紧张 B. 知识阶层的贫困化
C. 主流意识认识不足 D. 生产力发层较落后
在中国近代，五四时期的思想是非常活跃的。“五四时对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件。”五四时期，思想多元化局面出现的主要原因是
A. 西学东渐的兴盛 B. 各种政治力量都在寻找中国未来发展的道路
C. 民族资本主义经济高度发达 D. 中国社会性质发生根本变化
“毕竟在光明中拉开灯不算什么本事，在一片黑暗中找到火烛以达黎明，才是伟大之处”。这反映了新文化运动
A. 推动民主共和观念深入人心 B. 抵制了尊空复古逆流
C. 促使马克思主义在中国传播 D. 主张思想启蒙
有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动
A. 弘扬了传统文化的民主和科学的精髓 B. 反映了治国平天下传统文化的精华
C. 体现了明清以来经世致用的爱国情怀 D. 反映以天下之权寄天下之人的理想
