Question

西学东渐是指西方近代学术思想传播到中国的历史过程，主要包括明末清初和清末民初两个时期。阅读下列材料，回答问题。

材料一为了让中国人适应天主教，经过一番曲折摸索，意大利传教士利玛窦努力使自己融入中国社会，他学会中文，取号为“西泰”，以结交儒士。通过多番努力，成功地进入了中国官僚仕绅的活动圈子。利玛窦们在传教的同时极大地迎合了儒家文化的需要，他们根据中国知识阶层的思维习惯和接受能力，有选择地突出或者省略了某些内容，即使在宣传基督教的某些信条时，也多使用儒家的术语和思想来进行诠释。为了引起儒家知识分子的兴趣，他把带到中国、或在中国自制的奇器有西洋镜、自鸣钟、地球仪、世界地图及精美的油画圣母像等，公开展出，吸引乡绅、官僚士大夫，所宣传的西学涉及天文、历算、地理、数学等方面，这都与中国社会特别是君主专制需要有关。

——《浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响》

材料二清末民初“西学东渐”简表

阶段	时期	“西学东渐”简况
第一阶段	1840～1860年	从1843年到1860年，香港的各通商口岸出版西书434种，其中宗教类329种；属于天文、地理、数学、医学、历史、经济等方面的有105种。
第二阶段	1860～1900年	各种新式学校、教会医院以及报纸、杂志等宣传媒体大量涌现，西学影响扩大到社会基层。由于洋务运动兴起，翻译、介绍西方兵工文化、科技技术，成为中国输入西学的主体部分。甲午战争后，为救亡图存，以进化论为灵魂、以革故鼎新为主题的书籍、各种变政历史、亡国历史、维新传记纷纷出版。四十年中，共译西书555种，涉及哲学、社会科学类、自然科学、应用科学、游记、杂记、议论等。
第三阶段	1900～1911年	西学的影响极大地扩展，并深入到中国社会的各个层面。译书的数量极大；内容上以自然科学、应用科学为主转为社会科学所占比重加大，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等的著作成为革命志士的神圣经典。
第四阶段	1912～1919年	由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。

——摘编自吴小如主编《中国文化史纲要》等

请回答：

（1）根据材料一，概括明末清初西学东渐的特点，并结合所学知识阐述其背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析相比明末清初，清末民初西学东渐发生的新变化，并简述其影响。

Answer

（1）特点：以传教士为主要媒介；除天主教教义外，西学传入以科学知识和技术为主；以儒学观点解释基督教义，迎合中国专制统治需要；西学传播范围有限，主要是官僚仕绅和知识分子。

背景：新航路开辟后，中西方交流加强；西方自然科学的兴起与发展；明朝封建制度渐趋衰落，儒学遭遇危机（回答任意两点即可）。

（2）新变化：传播方式的多样性，有译书、报刊、学校、留学等多种方式；传播内容的渐进性与系统性，经历了由器物到制度再到思想观念，包含了近代西方整个知识体系；传播对象的广泛性，逐步扩展到社会各阶层；影响程度的整体性，对中国由传统社会向近代社会转变产生了全方位、全局性、根本性的影响。

影响：推动了政治变革和民主化进程；促进了经济的发展和进步；推动了思想的不断解放和科技、文化和教育的发展；推动了中国近代化的历程，促进了中国由传统社会向近代社会的转变。

【解析】（1）根据材料及所学，明代西学东渐的特点可以结合当时特殊的时代背景来回答——内容、对象、科技；背景可以从国内、国际两个角度来回答，结合当时的经济、社会、思想角度。

（2）根据题干要求，本问主要考查学生解读材料，获取有效信息，归纳、概括材料信息，作出比较、分析的能力。根据材料一相关信息，即可分析、认知得出明末清初时期的西学东渐情况。再根据材料二相关信息，分析、认知得出晚清时期的西学东渐的情况。比较、分析，重点注意把握住以下方面：传播方式多样性；传播内容系统性；受传对象的广泛性；由被动传入到主动学习等。第二小问，在审题和作答时候，注意把握住“西学东渐对近代中国积极影响”立意。围绕此维度展开，符合相关史实，言之有理即可。可以从政治、经济、思想文化等层面展开认识。

点睛：本题需要了解西学东渐这一概念。西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。东学西渐是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。