1992年，时任联合国秘书长的加利在联合国日致辞中说：“第一个真正的全球化时代己经到来。”1995年，150多个国家的国家元首和政府首脑出席了纪念联合国宪章生效50周年的大会，并同研讨和参与解决诸如人口、环境、毒品等系列紧迫的全球性问题。上述材料充分表明
A. 联合国在全球化中发挥主导作用 B. 全球化进入制度阶段
C. 国际关系正在发生着历史性变革 D. 全球化负面影响扩大
20世纪90年代初，俄罗斯国内的“大西洋主义派”打出了“重返欧洲”和“回归文明世界”的旗帜，提出“一边倒”外交，认为俄罗斯应该努力“步入最积极发展的民主国家行列，以便在这些国家中占有历史以及地理给我们确定的应有的位置”。“一边倒”外交
A. 导致社会主义阵营走向瓦解 B. 大大压缩了俄国的外交空间
C. 旨在谋求与关合作主宰世界 D. 实现了与西方的全面伙伴化
1957年，英国首相麦克米伦坚定地表示；“我们绝不能被吓倒……我们必须在这一领域采取积极的行动，以确保广阔的自由贸易区比狭窄的六国市场更具有吸引力。”井且，英国一直声称不能“牺牲自已的利益去成全欧洲大陆国家”。这说明当时英国抵制加入欧共体，其原因不包括
A. 放弃自由贸易政策 B. 对欧洲体化的怀疑
C. 难以割舍的大国情怀 D. 三环外交的制约
1934年，美国国会通过《互惠贸易协定法》，授权总统为扩大对外贸易，可以与外国签订互惠贸易协定，可以在现行关税上下50%的范围内调整关税。该法还规定了无条件最惠国待遇条款，从而使双边协定达到了多边开放的效果。下列对此解释正确的是，该法
A. 突破了三权分立的基本原则 B. 是政治霸权在经济上的体现
C. 推动了美国贸易自由化进程 D. 是危机时期贸易保护的产物
“他们关心的是今世而不是来世。是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是
A. 冲击宗教神权的束缚 B. 促进世界连成一个整体
C. 否定了宗教神学观念 D. 否定一切权威祟尚理性
古罗马法系创制了“无体物”理论，其主要内容是：“权利系抽象物，概为人们主观所拟制的某种利益，因此被视为区别于有体物之无体物；法律上的无体物，以能以金钱评价为条件。”“无体物”理论的创制反映了古罗马法
A. 认为私有财产不可侵犯 B. 带有主观主义色彩
C. 立法技术领先其他法系 D. 注重维护个人权利
