粱漱溟认为，民主政治乃是从个人私欲或物欲出发，以谋公众欲望满足之“物欲本位的政治”，然而中国人的人生态度，却不是放在欲望的满足上面。其意在说明
A. 中国的经济条件不符合民主方式 B. 西方的民主政治本质是专制
C. 中国人缺乏主动争取权利的精神 D. 中国人的政治理想不是民主
对于蒋介石久攻南昌不成，中国共产党虽对他有不满，但仍尽力“去帮助他，不使他江西的战事失败，不使他离开北伐革命的战线，不使他失去军事上的地位”，并极力主张第四军、第八军东下对他进行增援。材料表明当时
A. 蒋介石展现较强的革命性 B. 国共积极维护统一战线
C. 中共右倾思想占据上风 D. 革命统一战线名存实亡
下面是1872～1910年间中国民族资本投资厂矿情况统计图。该图信息可以说明20世纪初
A. 中国民族资本竞争力明显增强 B. 清政府对工商业放松了限制
C. 重工业的发展受到政府的重视 D. 民族工业出现了短暂的春天
粱启超曾说史学是主体与客体相互作用的结果，并且明确指出，历史认识的目的和任务是反映客观历史事实，这是新史学的灵魂，对此必须坚持到底、绝不动摇。这表明梁启超治史
A. 看重史料来源 B. 重视分析史实 C. 力求真是真非 D. 善于借鉴历史
法兰西第三共和国时期，教科书编者在初等学校的必修课程教科书中强调，“一百年前，法国由一个国王统治，今天，它已经是一个共和国了”；并要求学生论述“人民主权的共和国优于王权无任何限制的专制王朝”“自1870年起，共和政府就是法国合法且永久的政府”。这反映出当时法国
A. 共和制成为国民的追求 B. 学校不能教授封建社会历史
C. 反对专制成为社会共识 D. 政府强化国民共和意识
16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明
A. 资产阶级要求掌握更多政治权利 B. 商业与宗教的关系开始淡薄
C. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观 D. 新航路开辟推动了宗教改革
