以下不能鲜明地体现中国近代民族企业家爱国精神的是
A. 张骞认为,国家如同一棵大树,教育是花,军队是果,而实业是根
B. 宋裴卿的天津东亚毛呢股份公司,把服务社会、服务祖国作为企业宗旨
C. 范旭东宁愿关厂,也不愿屈膝日伪,发出“宁举丧,不受奠仪”的哲言
D. 周学熙的新华纱厂提出了“互助合作”的“新华精神”
杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中写道:“夫中国有中国之形象,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。”在太平军将领眼里,清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是
A. 满族人生活习俗的象征 B. 清朝专制统治、民族压迫的象征
C. 儒家传统文化习俗的象征 D. 农民起义军挑战清朝统治的象征
黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”黄宗羲这一表述
A. 具有朴素辩证法思想 B. 反对诸侯分封和藩镇割据
C. 具有近代的民主法治情神 D. 主张为天下之人立法
军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”,上谕下发分为“明发”和“廷寄”两种。“明发”上谕是指交给内阁发抄,宣示天下的谕旨;“廷寄”上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨,需封入信函,交兵部加封后加急传递。这表明
A. “明发”上谕是为了监督内阁的政务公开
B. “廷寄”上谕有利于加强中央对地方的监管
C. 军机处突破“承旨书谕”职能,成为内阁的上级机构
D. 军机处直接参与机要政务的决策
唐代公私学校通常开设的课程有《孝经》《论语》《礼记》《诗》《周礼》《仪礼》《易》《尚书》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷粮传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等。这些课程的开设
A. 具有复兴夏商周三代文化的倾向 B. 说明儒学正统地位得到强化
C. 适应了科举考试的需要 D. 反映了君主专制的极端强化
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”几种称呼间不能相互僭越。这种规定反映了
A. 宗法制和分封制下丧葬礼仪的等级性 B. 封建专制主义中央集权制下的等级观念
C. 中国几千年来礼仪制度的延续性 D. 严格规范的丧葬礼仪稳定了周的统治