十八世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张
A. 促进了宗教改革发展 B. 有利于理性主义的传播
C. 主张王权独立于教权 D. 为进化学说奠定了基础
据《雅典春秋》记载：“（他的改革），使得雅典公民权的获得取决于一个人所在的村庄，而不是他的氏族的族籍。他让新兴富有阶层所渴望的奴隶制民主，在他的改革中充分体现了出来。”以下举措，与“他”相切合的是
A. 建立陪审法庭 B. 颁布万民法 C. 发放公职津贴 D. 创立十将军委员
中国在同西方国家建交问题上采取了一种特殊力式，即同外国“半建交””或称“建立半外交关系”，这具体表现在双方同意互派代办而非大使。“半外交关系”也属一种正式的外交关系，只是关系尚未完全“正常化”，有待最后完成正式建交。这项举措在建国之初有助于
A. 推行“一边倒”政策 B. 建立平等的外交关系
C. 突破美国的外交孤立 D. 贯彻独立自主的方针
毛泽东为中共中央机关报《解放》撰写文章说：“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命己经发展到了一个新阶段”。从这个论断看，毛泽东当时的意图是为了
A. 揭示各阶层团结的重要性 B. 肯定五四运动的历史影响
C. 强调新民主主义革命开端 D. 纪念资产阶级革命的胜利
托克维尔认为革命的发生并非总是因为人们的处境越来越坏，最经常的情况是，一向亳无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。符合这一说法的革命是
A. 太平天国运动 B. 辛亥革命 C. 义和团运动 D. 国民大革命
江太新在《淸代前期押租制的发展》一文中指出，清朝康熙年间有押租（租赁土地所支付的保证金）记载之州县数为2个，雍正年间3个，乾隆年间30个，慕庆年间62个。能够说明这一现象的是
A. 淸初人身依附关系有所松弛 B. 农民的负担减轻
C. 地主对农民的盘剥逐渐加重 D. 缓和了人地矛盾
