Question

家·国·文明

材料一古代中国社会没有罗马那样的扩张力，但在外族入侵时，却有着足够的抗御能力，败而不溃、危而不亡，显出巨大的社会粘附力。罗马帝国走向衰落，罗马人“对罗马的依恋之情也不复存在”。这是罗马的脆弱性，它的以个人和财富为标准的社会原则，适宜对外攻击，因为可以带来巨大的财富。但是，一旦要为邦国牺牲时，这种被财富腐蚀的“爱国精神”，就苍白无力了。与之相比，古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生“执干戈以卫社稷”的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。

——摘编自李山《中国文化史》

（1）阅读材料一，简述材料中提到的古代中国和古代罗马不同的社会原则，分别说明其历史影响。

材料二15世纪开始，西欧国王把社会控制在自己手中，大权独揽，这就是专制主义，专制王权。中世纪的混乱消除了，国家就统一了，中央集权就形成了，早期的民族国家形成了。民族国家是近代历史开始的标志。经济发展、社会变化也接踵而来。专制王权最早出现在西班牙、葡萄牙。谁先建立专制权力谁就先发展、先强大，所以欧洲最早强盛的是西班牙、葡萄牙，然后是荷兰，再后来是英国和法国，都是早期统一、形成强大王权的国家。专制王权相对于封建战乱有其优越性。西方的“发展”就是从这个时候开始的，这以后，西方超越了比它先进的东方。专制王权的出现是西方历史的一个转折点。因此，专制王权“好”还是“不好”，取决于是否符合时代的需要。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土》

（2）①依据材料二和所学知识，概述近代早期西方政治格局的变化。

②你如何看待西方专制王权的“好”与“不好”？运用材料和所学知识加以论述。

要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。

材料三19世纪末，梁启超写了许多论述国民、国家和民族的文章。他认为“国者，积民而成，舍民之外，则无有国。”他批评当时“民不知有国，国不知有民，……今也在国民竟争最烈之时，其将何以堪之？”1901年后，他又提出“民族主义”和“民族国家”等主张。他认为“国家者，则人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。是则民族主义之原动力也。”“合汉合满合蒙合回合苗合藏，组成一大民族，提全球三分有一之人类，以高掌远蹠于五大陆之上。”作为20世纪初思想界的旗手，梁启超谋图把国人政治化为一个“民族”，借以完成他的民族主义理论的建构。

——摘编自王春霞《清末梁启超的民族认同历程》

（3）依据材料结合所学评述19世纪末20世纪初梁启超的民族国家观。

Answer

（1）社会原则：中国古代关注血缘亲情，重视人伦情感，崇尚家国一体，爱好和平。罗马注重个人价值，追求财富，崇尚军事征服和扩张。

影响：中国传统的社会原则为中国传统文化形成奠定了基础；罗马的社会原则奠定了西方重视个人价值的文化传统。

（2）①变化：中央王权兴起与近代民族国家形成；中央集权国家首先强大起来；西欧日益进步，超出世界其它地区。

②言之有理，即可得分。答题思路提示：从两个角度分别论述专制王权的好与不好。

（3）述：梁启超主张国家是人民的国家，人民才是国家的主体；国家权力是人民赋予的；政府只有顺从民意，满足民众的需求，才能使国家在世界各国竞争中立于不败之地。主张将中国建设成为近代民族国家。

评：梁启超吸收启蒙思想的理论结合中国的国情，阐述了近代国家理论。体现了作者的爱国主义思想，具有进步意义。

【解析】（1）社会原则：根据“它的以个人和财富为标准的社会原则，适宜对外攻击”“故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意”“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志”“重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同”概括总结；影响：主要从对中西方思想文化影响来回答。

（2）变化：根据“15世纪开始，西欧国王把社会控制在自己手中，大权独揽，这就是专制主义，专制王权”“中央集权就形成了，早期的民族国家形成了”“西方超越了比它先进的东方。专制王权的出现是西方历史的一个转折点”概括；第二问，首先要表明观点，应从两个角度分别论述专制王权的好与不好，然后根据史实论证观点。

（3）首先要找出梁启超的民族国家观的思想主张，根据材料“国者，积民而成，舍民之外，则无有国。” “国家者，则人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。是则民族主义之原动力也。”“合汉合满合蒙合回合苗合藏，组成一大民族”概括。然后评述梁启超的民族国家观，结合梁启超的思想总结，再联系梁启超所处的时代背景评价其积极意义。