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宋朝,理学家以思辨性的哲理否定了先前儒学较为粗糙的“天命”观和“天人感应”神学目...

宋朝,理学家以思辨性的哲理否定了先前儒学较为粗糙的“天命”观和“天人感应”神学目的论。完成了自宋初以来思想家们致力于建立一种直接把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来的哲学体系的尝试。宋代理学这一“尝试”

A. 实现了道德、礼教与生命信仰的合一    B. 使《四书》《五经》处于同等重要地位

C. 使理学背离了世俗化趋势    D. 表明儒学对其他文明的排斥

 

A 【解析】据材料“思辨性的哲理……把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来”,并结合所学知识可知,宋代理学是“性理之学”,它是亦道德亦宗教,道德与宗教的合一,故A选项正确;理学并没有使《四书》《五经》处于同等重要地位,故B选项错误;宋代理学将儒家道德与世俗生活结合,没有背离世俗化趋势,故C选项错误;理学是儒学和其它思想、宗教融合的产物,故D选项错误。故选A。 点睛:本题解题的难点在于对理学特点和作用的理解,学生不仅要熟练掌握教材所学知识,而且要从材料出发,结合课外相关理学知识和研究成果,大胆判断。  
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考点分析:
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隋至唐前期的中书门下是决策首脑机关,从本不负担琐碎事务;唐代中后期至宋代的中书门下承担了大量的日常政务性工作,出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式,在“丛脞芜杂”的表象背后,突出了国家政务的核心内容。上述变化

A. 反映出对官员的专业化要求加强    B. 协调了中央政府各部门的关系

C. 加强了中央对地方的有效控制    D. 进一步遏制了专制皇权的膨胀

 

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《三国志·卢毓传》记载:卢毓于曹魏之时两为吏部尚书,前后历五、六年,“及选举,先举性行,而后言才”。这表明当时选官制度

A. 较好地反映了民意    B. 仍以德才为主要标准

C. 受世家大族影响较大    D. 被科举制取代具有必然性

 

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孟子曾说,君王有重大过错,他们便加以劝阻,反复劝阻了还不听从,他们便改立君王。黄宗羲认为,设立学校,不是为了养士,更不是为了科举,要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都

A. 颠彼了儒家君臣关系的理念    B. 指出了皇帝制度存在的弊病

C. 具有朴素的民主色彩    D. 认为民权绝对高于君权

 

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西周时所有国家大事,君王都要以宗主的资格,按照礼制,到宗庙向祖先请示报告。君王要发布命令,包括作战命令,必须在宗庙发布。君王要授给臣下官职,必须在宗庙举行册命礼。由此得出西周时

A. 王权从属于神权    B. 礼制制约了西周王权

C. 分封制下等级森严    D. 统治者借助祖先祟拜进行统治

 

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从1979年开始,首钢开始实行“上缴利润递增包干”方法,扩大了企业经营自主权。首钢相继进行了一系列建设和技术改造,生产规模迅速扩大。90年代年钢产量达824万吨,居全国第一。同时首钢发展成为以钢铁业为主、兼营多种行业、跨地区、跨所有制、跨国经营的大型企业集团,境外控股企业7家,在南美洲有首钢秘鲁铁矿等海外企业。进入21世纪,首钢开始向河北搬迁,河北曹妃甸成为首钢的生产基地,迁安成为首钢的原料基地,带动了河北地区经济和社会发展。首钢北京石景山厂区实施结构调整和环境治理方案。2010年,首钢石景山厂区钢铁主业全面停产。首钢还与中关村软件园、日本安川电机等公司设计、开发生产集成电路、自动化系统和机器人等产品。

——摘编自北京市发展改革委员会《首钢老工业区全面调整转型》等

依据材料并结合所学,划分改革开放以来首钢发展的阶段,说明各阶段特点。

 

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