1649年l月，英国国王查理一世在审到中被控诉为“发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身．绝不回答一个非法的新权威的提问！”据此分析，国王认为
A. 共和国是非法的新权威 B. 君权神授和君权至上
C. 克伦威尔成为独裁的“护国主” D. 议会成为反对王权的核心
苏格拉底认为：“（雅典民主政体的）根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”最能体现苏格拉底这一看法的是
A. 抽签选举 B. 人民主权 C. 差额选举 D. 间接选举
邓嗣禹曰：“（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公。”吕思勉曰“科举之善，在能破朋党之私。……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。”二者均认为科举制
A. 选拔方式规范、公平、公正 B. 提高了从政人员的文化素质
C. 延续时间长且不断发展完善 D. 有利于破除结党营私、徇私舞弊之弊
中外历史人物评说
材料朱元璋是为百姓所熟知的最著名的“草根皇帝”之一。朱元璋幼名重八。濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫寒，大饥荒时一家天元乎死尽。为生活所迫，先为僧，后参加红巾军郭子兴部下反元，在郭子兴手下屡立功勋，深得信任。郭子兴之子郭天叙死后，朱元璋接管全军。接着，朱元璋向将江南进军，1356年攻占集庆（南京），并改名为应天。此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州（今安徽歙县）、扬州等地；并接受徽州老儒朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，在应天屯田，兴修水利，恢复农业生产势力不断壮大。随着势力的增强，朱元璋先后消灭陈友谅、张士诚、方国珍等割据势力，并暗杀韩林儿儿统一南方。1368年，朱元璋在应天称帝，建立明朝。同年，派大将徐达、常遇春北伐，将元朝末代皇帝顺帝赶出关外，正式统一南北。朱无璋即位后大力加强君主专制，废除宰相职位，集大权与一身；大兴文字狱，压制社会思想，制造恐怖气氛：大封“胡、蓝党狱”，大杀功巨，造成社会的恐怖万分；建立锦衣卫等特务机构，严密监视社会舆论；大封诸子为王，驻守地方，意在维护统治。朱元璋可谓功过参半的君主，他的一生充满了神奇色彩，1398年，朱元璋病逝。
——摘编自人民网《中国古代十位草根出身的皇帝》
（1）依据材料，概括朱元璋的“发迹”历程。
（2）依据材料，分析“未元璋可谓功过参半的君主”的原因。
20世纪的战争与和平
材料一“靖国”二字取义于中国古籍《左氏春秋》第六卷僖公二十三年秋“吾以靖国也”，意为“镇护国家，使国家永保安宁”。之后，在历次对外战争中阵亡的军人、军属和准军属均被供奉于靖国神社。1945年前，其他神社均归内务省管理，唯独靖国神社归法军省和海军省管理。二战后，如何处置神社，是美军占领计划的重要内容。
材料二鉴于靖国神社是日本军国主义的精神支柱，因此盟军总司令麦克阿瑟准备将其烧轰，但岁马教皇代表布鲁纳·比特鲁对麦克阿瑟说：“不管是战胜国还是战败国，向为国家捐躯的人们表示敬意是人类的‘自然法’，烧毁靖国神社将是一种犯罪行为，也会在美军历史上留下污点。”麦克阿瑟接受了他的劝说。但是，促使麦充阿瑟改变主意的根本原因，是美国担忧烧毁靖国神社将遭到日方激烈抵抗。在当年题为“关于靖国神社将来的见解”的机密文件中，有这么一句话：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端．”最终，盟军总司令部于1945年12月l5日颁布了以切断国家对神道的保护等为内容的《神道指令》。
——摘编自冯玮《靖国神社有“鬼”难除》
（1）依据材料结合所学，说明二战后靖国神社应被关闭的原因。
（2）根据材料结合所学，说明麦克阿瑟没有关闭靖国神社的原因及后果。
历史上的重大改革回眸
材料雅典历史上有两次重要的改革。公元前621年，在平民的压力下，贵族表示让步，授权执政官德拉古进行改革，制定了成文法。德拉古制定的法律，课罪极重，处刑严峻。他仍站在氏族权贵一边，从维护贵族的利益和安全出发，竟允许债权人可以将逾期不能归还负债的债务人及其家属卖至国外或沦为奴隶。对纵火、杀人、渎神乃至一般的盗窃，即使只是盗窃水果或蔬菜，也都要一律处以死刑。公元前594年，梭伦在平民的支持下，当选为首席执政官，并进行了重大的政治改革。梭伦改革包括多方面的内容，最主要的是禁止以人身为担保的借债，取消以往一切公私债务，废除债务奴隶制，并由国家赎田为负债而被到国外为奴的雅典人。这一法案，以“解负令”闻名，在政治制度上，梭伦根据财产多少将全体公民划分为四个等级。
——摘编自马啸原《西方政治制度史》
（1）比较材料中提到的两次改革的异同点。
（2）对材料中提到的两次改革进行简要评价。
