1979年中国提出对内改革、对外开放的经济政策，在中国搞起了“羞答答的社会主义市场经济”，国家政策从此变更。这里的“羞答答的社会主义市场经济”是指
A. 严格意义的市场经济体制 B. 将市场作为手段加以提倡
C. 否定计划配置资源的影响 D. 一定程度发挥市场的作用
“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是
A. 从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活
B. 从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流
C. 从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理
D. 从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质
据记载，五四运动前后中国知识靑年以信仰“主义”为时髦，“任凭他是什么主义，只要有主义，就比没主义好”。这说明当时
A. 马克思主义传播成为主流 B. 新三民主义已被普遍接受
C. 新文化运动影响日益显现 D. 传统封建思想得到了清算
美国前总统肯尼迪曾明确指出：“美国的责任是帮助每一个国家获得最基本的发展，而不是只帮助与美国结盟的国家。……所以现在该是转向印度这样的不结盟国家的时候了”“如果我们只是将与欠发达国家的友谊建立在军事联盟和‘投西方一票’上，那只会使那些国家更加靠近极权主义，并会增加地区战争的可能性”。材料表明美国这样做的主要目的是( )
A. 出于美苏“冷战”对抗的需要
B. 帮助世界上所有国家发展经济
C. 帮助发展中国家打击基地组织
D. 拉拢印度与中国展开对抗
在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致和”。两人在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。这说明两位思想家
A. 在对“理”的看法上观点迥异 B. 把“理”作为哲学的最高范畴
C. 具有典型主观唯心主义特征 D. 对外部认识方法上大体一致
有学者认为，《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性，显示了传统思想里从未有过的一种组合，即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中，没有对其产生影响的是
A. “中体西用”思想
B. 基督教平等思想
C. 农民起义中的“均贫富”思想
D. 《礼记·礼运》中“大同”思想
