老子曰:“人法地,地法天，天法道，道法自然。”朱子云：“若在理上看，则是虽未有物已有物之理。”由此可见，两人都试图
A. 揭示自然规律 B. 论证天人关系
C. 发现人性本质 D. 探寻事物本原
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别
A. 韩非子、董仲舒 B. 孔子、董仲舒
C. 荀子、孟子 D. 商鞅、孟子
从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
A. 两者确立的统治思想不同 B. 两者都适应了加强中央集权的需要
C. 两者都属于思想文化专制统治 D. 政治制度决定思想文化的不同命运
2012年凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
A. ①道家②儒家③墨家④法家
B. ①儒家②道家③法家④墨家
C. ①墨家②道家③法家④儒家
D. ①法家②墨家③儒家④道家
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐 B. 社会现实 C. 人与社会的和谐 D. 人的生命
不同的历史时期有着不同的经济思想。阅读下列材料，回答问题。
材料一子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。“赐（子贡，经商致富）不受命而货殖焉”。
子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。
——《论语》
（1）据材料一并结合所学知识，分析孔子所处时代的社会经济变化有何特点？孔子对当时的经济变化持有什么态度？
材料二似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然后试看各国的现象……富者极少，贫者极多。……所以提倡民生主义……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随他说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法。
——孙中山《三民主义与中国》
（2）材料二中孙中山提出民生主义的原因是什么？结合所学知识说明他最信的“定地价法”的具体含义是什么？局限是什么？
材料三列宁在1920年说：“我们原来打算直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配。现在生活证明我们犯了错误。”
——引自《列宁选集》卷四
（3）据材料三并结合所学知识，为了解决“错误”，列宁提出了怎样的解决方法？该方法有什么特点？
（4）综上所述，谈谈你对历史上经济思想的认识。
