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凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为:800BC年至200BC年之间,尤其是...

凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为:800BC年至200BC年之间,尤其是600BC—300BC间是人类的轴心时代。这一时期是人类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了

A.宗教神学

B.自然哲学

C.社会现实

D.民主与科学

 

C 【解析】 试题分析:根据材料提及的时间段(公元前600——公元前300年),这在西方属于希腊先哲最早的自然学派和智者学派的活跃时期,在古代东方的中国,这属于春秋战国的百家争鸣时期,无论是孔孟儒学的“仁”还是墨家的“非攻”“尚贤”,这些东西方的思想先哲们无不都把关注的重点转移到社会现实方面,关注人和人类社会。故选C。 考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派。  
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考点分析:
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礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分,故有“礼之所去,刑之所取,相为表里”的说法。对此理解正确的是(

A.道之以政,齐之以礼  

B.出礼则入刑

C.以刑代礼

D.道之以政,齐之以刑

 

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1960年美国罗伯特·特里芬指出:“各国为了发展国际贸易,必须用美元作为结算与储备货币,这样就会导致流出美国的货币在海外不断沉淀,对美国来说就会发生长期贸易逆差;而美元作为国际货币核心的前提是必须保持美元币值稳定与坚挺,这又要求美国必须是一个长期贸易顺差国。”下列各项中,对特里芬的话理解最准确的是

A要求国际贸易中货币结算多样化

B.要求美国长期保持贸易顺差

C.由于出现贸易逆差,要求实现浮动汇率

D.布雷顿森林体系有其内在的不稳定性和崩溃的必然性

 

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梁启超指出,近代中国“新思想之输入,吐火如荼矣。然皆无组织、无选择、本末不具,派别不明,惟以多为贵”。出现这一现象的时代背景是

A. 救亡图存运动的推动    B. 阶级成分日趋复杂

C. 西方新思想不断涌现    D. 世界市场日益形成

 

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有司之官凛凛焉救过之不给,以得代为幸,而无肯为其民兴一日之利者。这反映出(  )

A. 专制制度强化导致事务繁杂    B. 机构膨胀导致地方负担过重

C. 中央权重地方官责任心缺失    D. 官员之间互相推诿效率

 

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“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一被发现的理论的意义在于

A. 挑战了天主教会宣扬的创世说    B. 奠定了研制发电机的理论基础

C. 深化了人们对微观世界的认识    D. 否定了经典力学的绝对时空观

 

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