土地制度是古代的主要制度。汉代以后地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件。这主要说明（ ）
A. 士地买卖相当频繁 B. 土地所有权登记制度的出现
C. 体现了“耕者有其田” D. 土地所有权完全由国家控制
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想（ ）
A. 削弱了儒家思想的正统地位 B. 推动了社会的深刻变革
C. 否定了君主专制的合法性 D. 推动了变革思想的传播
史学家许掉云认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明（ ）
A. 新文化运动冲击了传统思想 B. 太平天国挑战清朝统治
C. 洋务运动存在自相矛盾现象 D. 辛亥革命推翻满清政权
1949年10月，《纽约时报》刊发美国国务院对西藏的政策：“依据当前亚洲形势，美国国务院有可能承认西藏是独立国家……中共声明他们将控制西藏，一旦成功，中国边界将扩展至印度，那么非社会主义国家将不会坐视不管。”这表明美国（ ）
A. 长期奉行分裂中国的政策 B. 试图扶持印度来压制中国
C. 以遏制共产主义为外交目标 D. 借支持西藏独立对新中国施压
宋代以都城汴梁为代表的很多城市，流动人口远高于当地户籍人口，称为“浮客”。宋仁宗时，“天下废田尚多，……（民）或弃田流徙为闲民”。这一现象（ ）
A. 说明农村经济日趋萧条 B. 表明租佃制日趋衰落
C. 反映了人口流动的加剧 D. 反映了城市经济繁荣
19世纪《儒林外史》和《人间喜剧》分别在中国和法国刊印并开始流传。这两部名著都（ ）
A. 迎合了当时政治发展的趋势 B. 表达了对“理想社会”的不满
C. 折射了当时两国各自的社会百态 D. 反映了工业文明影响下的诉求
