在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊（ ）
A.城邦文化高度发达 B.民主可能导致暴政
C.精英反对民主政治 D.公民直接享有权力
雅典人的政治与宗教经常紧密地结合在一起。雅典宗教活动中妇女经常参加并拥有特殊地位，而且常常担任祭司和预言者的身份；伯利克里的法令规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明雅典妇女
A. 通过宗教拥有政治权利 B. 虽无政治权利但部分人有公民身份
C. 完全被剥夺了公民身份 D. 与男性一样都可拥有完全的公民权
公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间有诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。材料表明在古代雅典城邦
A. 私人生活空间不被尊重 B. 个人都有参与城坏管理的权利
C. 雅典民主政治问题严重 D. 私人集会只能在市政广场举行
“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度
A．体现了其民主的运作方式
B．表明公民只享有形式上的平等
C．保证了案件判决的公平公正
D．为后世提供了完备的司法程序
清代学者赵翼提到：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。而明清时则可通过“捐纳”，即向政府交纳钱粮获得做官资格。以上现象最能体现出（ ）
A．冗官现象在古代长期存在 B．科举制不断受到现实冲击
C．中央失去选官用人权 D．从宋朝官僚政治开始衰落
雍正八年，添设军机章京，协助办理军机事务；雍正十三年，命裁军机处将军机事务移交总理事务王大臣处理。乾隆三年，裁撤总理事务王大臣，而后恢复军机处。从军机处的演变情况来看，下列表述最准确的是（ ）
A．日益成为掣肘皇权的有力机构 B．在权力构建上发生了实质变化
C．和总理事务王大臣分权制衡 D．逐渐成为强化皇帝权力的利器
