顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指
A. “存天理，灭人欲” B. “一日克己复礼，天下归仁焉”
C. “己所不欲勿施于人” D. 以天下为己任，“经世致用”
唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期
A. 私营商业已居主导地位 B. 坊市制度已经瓦解
C. 商业发展已超过农业 D. 资本主义萌芽已出现
2015年，我国科学家屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。据报道，她的名字来自“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”与这段话风格一致的文学体裁是
A. 诗经 B. 楚辞 C. 汉赋 D. 宋词
下图是我国某一朝代的中央机构示意图。据判断，最早形成于哪一朝代？
A. 秦朝 B. 唐朝 C. 明朝 D. 清朝
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是
A．该制度是指周的分封制 B．该制度带有神秘色彩
C．所谓“天”就是天理 D．该制度有利于秩序稳定
【中外历史人物评说】阅读下列材料，
材料1902年清政府任命沈家本（1840—1913）为修订法律大臣。根据慈禧发布的“务期中外通行”的修律方针，沈家本“专以折冲樽俎，模范列强为宗旨”。他说：“夫西国首重法权，随一国之疆域为界限，甲国之人侨寓乙国，即受乙国之裁判，乃独于中国不受裁制，转予我以不仁之名，此亟当蟠然变计者也。
方今改订商约，英美日葡四国均允中国修订法律，首先收回治外法权，实变法自强之枢纽。臣等奉命考订法律，恭绎谕旨，原以墨守旧章，援外人以口实，不如酌加甄采可默收长驾远驭之效”。为此，他“以中国法律与各国参互考证”，“我法之不善者当去之，当去而不去是之为悖”，但又力求做到“不决乎我国世代相沿之礼教、民情”，“方能融会贯通，一无扦格”。在他主持修律的短短几年里，大开研究西法的风气，是有清一代立法最活跃的阶段。由于清朝很快被辛亥革命的浪涛所吞没，所以制订的新法大多没有颁布施行，但却为继起的北洋政府所援用。
——摘编自张晋藩《试论沈家本的法律思想》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，简析沈家本修律的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出沈家本法律思想的特征及影响。
