1913年,钱玄同在浙江就职教育司长时,身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后,却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年,钱玄同在致友人的信中随:“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度,很应改变。”钱玄同的思想演变表明
A. 新文化运动不符合近代中国国情 B. 近代中国应以儒学复兴推动救亡
C. 近代中国对儒学的认识不断深入 D. 近代中国探索救亡道路艰难曲折
甲午战后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,势使之然也。”在梁看来,中国之“大患”在于
A. 专制政治导致人民缺乏公民权利 B. 国民素质状况阻碍民主化发展
C. 社会矛盾激化致使统治危机加剧 D. 公民意识与民族意识严重缺失
1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下,创办《新潮》月刊,提出以下基本目标:一、“唤起国人对于本国学术之自觉心”;二、“为不平之鸣,兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权,内除国贼”的著名口号。这突出表明( )
A.文化斗争是中国近代社会政治变革的先导
B.青年学生在五四运动前期发挥主力军作用
C.民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜
D.五四运动是近代中国新民主主义革命开端
中西文化论战中,观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是
A. 杜亚泉:“(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”
B. 李大钊:“竭力以受西洋文明之特长,以济吾静止文明之穷。”
C. 《新青年》:“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。”
D. 陈独秀:“欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。”
阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表,得出的正确结论是
技术门类 | 西方发明 | 上海 | 武汉 |
铁路 | 1825年 | 1876年 | 1906年 |
天气预报 | 1856年 | 1873年 | 1919年 |
电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
电灯 | 1881年 | 1882年 | 1906年 |
汽车 | 1883年 | 1901年 | 1921年 |
无线电 | 1896年 | 1909年 | 1925年 |
A. 中国科技近代化具有地域不平衡性 B. 中国吸收了三次科技革命的成果
C. 中国引进西方科技的时间逐年缩短 D. 中国民族工业主导两地的近代化
1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂,并给清王朝上了《保存国粹疏》,声称当时“道微文敝,世变愈危”,只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是
A.推动洋务运动的发展,自强求富 B.抵制革命思想的传播,阻止革命
C.维护民族的传统文化,引进西学 D.继续维新思想的宣传,预备立宪