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1913年,钱玄同在浙江就职教育司长时,身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,并发...

1913年,钱玄同在浙江就职教育司长时,身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后,却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年,钱玄同在致友人的信中随:“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度,很应改变。”钱玄同的思想演变表明

A. 新文化运动不符合近代中国国情    B. 近代中国应以儒学复兴推动救亡

C. 近代中国对儒学的认识不断深入    D. 近代中国探索救亡道路艰难曲折

 

D 【解析】题干史料主要反映的是1913—1922年人们对孔子的态度,是对新文化运动的反思,无法反应新文化运动不符合近代中国国情,故A项排除;据材料中“共和与孔经绝不能共存”可得出其以否定来推动救亡,故B项排除;材料中对儒学的认识复杂多变,而不是不断深入,故C项排除;据材料中“身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到”“共和与孔经绝不能共存”“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度,很应改变”反映了人们对孔子及儒学的态度,由推崇到否定再到反对排斥儒学,表明近代中国探索过程的曲折,故D项正确。  
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考点分析:
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甲午战后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,势使之然也。”在梁看来,中国之“大患”在于

A. 专制政治导致人民缺乏公民权利    B. 国民素质状况阻碍民主化发展

C. 社会矛盾激化致使统治危机加剧    D. 公民意识与民族意识严重缺失

 

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1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下,创办《新潮》月刊,提出以下基本目标:一、“唤起国人对于本国学术之自觉心”;二、“为不平之鸣,兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权,内除国贼”的著名口号。这突出表明(    )

A.文化斗争是中国近代社会政治变革的先导

B.青年学生在五四运动前期发挥主力军作用

C.民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜

D.五四运动是近代中国新民主主义革命开端

 

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中西文化论战中,观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是

A. 杜亚泉:(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。

B. 李大钊:竭力以受西洋文明之特长,以济吾静止文明之穷。

C. 《新青年》:所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。

D. 陈独秀:欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。

 

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阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表,得出的正确结论是

技术门类

西方发明

上海

武汉

铁路

1825年

1876年

1906年

天气预报

1856年

1873年

1919年

电话

1876年

1882年

1912年

电灯

1881年

1882年

1906年

汽车

1883年

1901年

1921年

无线电

1896年

1909年

1925年

 

 

A. 中国科技近代化具有地域不平衡性    B. 中国吸收了三次科技革命的成果

C. 中国引进西方科技的时间逐年缩短    D. 中国民族工业主导两地的近代化

 

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1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂,并给清王朝上了《保存国粹疏》,声称当时“道微文敝,世变愈危”,只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是

A.推动洋务运动的发展,自强求富    B.抵制革命思想的传播,阻止革命

C.维护民族的传统文化,引进西学    D.继续维新思想的宣传,预备立宪

 

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