【20世纪的战争与和平】
材料：第一次世界大战后，日本成为世界五大国之一，日俄战争后已存在的大国意识开始随之急剧膨胀，日本人对亚洲的优越感及指导者意识更是越发浓厚。当时鉴于欧洲战场的惨状，预感西方文明即将走向没落的人比比皆是，认为东洋文明绝不劣于西洋文明。“一战”使“落后”地区各民族获得民族独立的良机，日本对殖民地的支配以及对中国大陆的膨胀也开始在理论上陷入困境。在一战的影响之下，趁着世界秩序的混乱，日本社会中以自我为中心试图构筑新地域秩序的构想开始大为盛行。小寺谦吉是此时期颇具代表性的亚洲主义者，他主张中日“应相互提携、相互扶助，为亚洲乃至全体有色人种，理应与白人展开对抗”。日本向中国提供智识，中国向日本提供物资。日对中施加军事援护，中国应在日本“指导”下实施改造，教育和文字语言上要采用“日本假名文字”等。小寺的大亚洲主义虽然在表面上主张中日两国的相互团结依存，但实际上却否认中国的地位，宣扬日本以“调和文明”来改造中国。
——摘编自刘峰《论第一次世界大战期问日本亚洲主义的理论与行动》
（1）根据材料，概括第一次世界大战后日本亚洲主义盛行的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析小寺谦吉亚洲主义的主要内容及其实质。
阅读材料，完成下列要求。
清政府的上谕 | ||
1898年9月，清政府处决一六君子”后发布上谕：“康有为首倡邓说，而宵小之徒，群相附和．乘变法之际，隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会．言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指”。 | 1901年l月．慈禧、光绪避难西安发布《变法上谕》：“著军机大臣等，参的中西政要．凡朝章国故．吏治民生．学校科举．军政时政．各举所知．通限两个月．详悉条议以闻。再斟的尽善，切实施行”。 | 1906年9月，清廷发布《宣示预备立宪谕》：“各国之所以富强者，实由于实行宪法。推有仿行宪政，大权统于进行，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。著内外臣工，妥议立宪实行期限．再行宣布天下”。 |
解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 李时珍（1518——1593年），明代著名医药学家。自1565年起，先后到武当山、庐山……湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕食者为师，参考历代医药等方面书籍925种……历经27个寒暑……于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》……先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。达尔文对《本草纲目》赞不绝口，称它是“1596年出版的中国百科全书”。
材料二 查尔斯·罗伯特·达尔文（1809——1882年），英国生物学家，生物进化论的奠基人。他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。进化论被恩格斯成为19世纪自然科学三大发现之一。
（1）根据材料一，概括李时珍科学研究的方法，并结合所学知识分析《本草纲目》的影响。
（2）根据材料二，结合所学知识，概括达尔文科学理论产生的背景。综合上述材料，指出达尔文与李时珍科技成果的时代特点。
看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁止吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明
A．电影技术的进步带来观影习惯的改变
B．电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势
C．大萧条给影院经营造成了巨大经济困难
D．电影从业人员的地位、心理预期得到提升
美国学者亨廷顿等人坚持“文明冲突论”，坚持以美国和西欧为代表的基督教文明必将与以俄国为代表的东正教文明、以中国为代表的儒家文明、以阿拉伯国家为代表的伊斯兰文明发生冲突。这种理论
A. 为美、欧等建立霸权提供借口 B. 强调文明应相互吸收而非排斥
C. 鼓吹欧美文化优越论 D. 经济全球化加剧东西方文化的冲突
第一次世界大战后，西方一位画家说：“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术，一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时（ ）
A. 民众对理性王国的失望 B. 西方社会面临精神危机
C. 艺术注重表现社会现实 D. 两极世界格局濒临瓦解
