克利斯提尼创新十个地区部落，代替四个血缘部落。他把全阿提卡分为三十个区，其中十个区在雅典城及其周围，十个区在沿海，十个区在内地。每三个不同的区，即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区，合为一个地区部落。这一举措
A. 使工商业奴隶主获得参政议政权 B. 分散氏族贵族力量摧毁氏族制残余
C. 使雅典民主政治进入“黄金时代” D. 对威胁城邦民主的人具有震慑作用
中国古代地域辽阔，交通不便，中央政府鞭长莫及，容易形成尾大不掉之势，通过建立巡视制度，防范分裂割据能够发挥较好的制衡实效。职掌巡察的监察机构通常实行自上而下的垂直领导，只对皇帝一人负责，不受其他部门干扰，便于独立行使职权。这反映了中国古代监察制度根本目的是
A. 澄清吏治缓和社会矛盾 B. 调节统治阶级内部关系
C. 保障国家机器正常运转 D. 加强专制主义中央集权
【历史―选修3：中外历史人物评说】
材料1493年哥白尼开始怀疑长久主宰人们思想的托勒密的地心说，他发现被人们视为真理的东西并非想象中那样强大。托勒密的宇宙体系太繁杂，并不符合数学和谐原理。此后，哥白尼日复一日的观测中，计算中，他经历了一个从对地心说不认识到认识，从相信到怀疑，从试图修补到全面彻底改造的过程。哥白尼在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，可是《运行》一书却直到1543年他临终时才出版。他在《运行》一书的“序言”里提到这种情况时说：“在漫长的岁月里，我曾经迟疑不决。”
“日心说”体系还带有浓厚的神秘色彩，其理论依据源出“毕达哥拉斯—柏拉图”的宇宙先定简单和谐论。贝尔纳曾指出：“对于这项革命性的改变，他所提出的理由基本上是哲学的，是审美性的。”就当时来说，库恩认为“即使是哥白尼更为精致的学说，比托勒密系统既不更简单，也不更精确”，“没有导致日历上任何改进”。
——摘编自杨庆余《“哥白尼革命”及其影响》
（1）根据材料及所学知识，指出影响“哥白尼革命”的因素。
（2）结合材料与所学知识，评价“哥白尼革命”。
【历史―选修2：20世纪的战争与和平】
材料1960年11月2日，约翰·F·肯尼迪在旧金山的演讲中提出成立“由男女精英组成的和平队”。1961年3月1日，美国政府根据10924号行政令组建了和平队。后美国国会批准和平队为美国国务院内的永久性联邦机构。1962年9月22日肯尼迪签署法律生效。根据美国87-293号公法，美国政府的此项政策和该法案的目标是“通过和平队的活动促进世界的和平与友谊，给时其感兴趣的国家与地区派遣合格的美国男女，在必要的情况下，他们乐意在艰苦的条件下工作以达到以下目的：第一，有助于满足对其感兴趣的国家和地区对训练有素人员的需求；第二，有助于促进受援国对美国人的更好地理解；第三，有助于促进美国人对其它国家人民的更好地理解。”
他们从事的主要工作领域有教育（38%）、健康（24%）、环境保护（12%）、社区经济发展（9%）、农业（5%）等。他们立要工作的国家和地区有：非洲（45%）、拉丁美洲（23%），东欧/中亚（10%）、亚洲（12%）、加勒比海地区（4%），北非/中东地区（3%）、大平洋岛国（3%）等。自和平队组建以来，大约200000志愿者在139个国家工作过，他们学过200多种外语和方言。
——摘编自梁昌明、黄泽云《英国和平队历史及影响探析》
（l）根据材料并结合所学知识，指出美国建立和平队的意图。
（2）根据材料并结合所学知识，评价美国和平队的活动。
【历史―选修1：历史上重大改革回眸】
材料东汉学校的教育大体与西汉相同。东汉太学，建立于建武五年（29年），当年就“诸生横巷”，学习人数空前。就学的不仅有太子和诸侯功臣子弟，甚至匈奴也遣子弟入学。和帝、安帝时，由于政治黑暗，太学一度很不景气。永建六年（131年），顺帝扩建太学校舍240房，1850室。同时扩大生源，除太常所择及郡国选送外，又增加公卿子弟及明经下第两种，并增加太学生的俸禄。
西晋建国之初，沿用汉魏旧制设置太学，太学生中既有高门大族子弟，也有寒门庶族子弟。晋武帝秦始八年（272年），因高门子弟耻与寒门为伍．不入太学，下诏遣散部分太学生，令“大臣子弟堪受救者”入学。咸宁二年（276年）便建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”。到惠帝时，仍嫌国子学招收太㴵，更具体地规定只准“官品第五以上得入国（子）学”。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
请回答：
（l）根据材料指出东汉至西晋教育改革的趋势并分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识概括西晋教育改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
伦理一般是指导行为的观念，它不仅包含处理人与人，人与社会和人与自然之间关系的行为规范，也蕴含着行为规范背后的道理。关于儒家伦理与现代市场经济的关系问题，概括起夫大致有三种基本观点：
一种是认为儒家伦理与现代市场经济根本对立、难以相容的，完全否认儒家伦理在现代市场经济中的积极作用；一种则认为儒家伦理完全可以与现代市场经济结合起来，在市场运行中发挥积极作用，甚至认为只有儒家文化才是拯救当代世界的良药：还有有一种观点则对儒家伦理与市场经济的关系持分析态度，认为儒家伦理从总体上己不可能适应现代市场经济的要求，其封建性的糟粕将对市场经济的发展起阻碍作用。同时又认为儒家伦理中一些积极因素可以融合于市场经济中，并对市场经济的发展起着积极作用。
请结合所学知识，选择材料中的任一观点进行论述。（要求，又见点明确，史论结合，逻辑清晰）
