1990年11月，在欧洲安全与合作组织成员国首脑会议上，北约和华约发表联合声明，宣布两大军事集团“不再互为为对手，相互将建立新的伙伴关系并友好相处”，这“成为欧洲冷战时代结束的象征”。这一声明主要是基于
A. 两大集团军事上势均力敌 B. 世界政治格局日益多极化
C. 欧洲一体化逐步走向深入 D. 两大集团力量对比失衡
莽利普·费尔南德茨在《世界——一部历史》中提到，“19世纪80年代的德国率先在养老金、医疗服务、教育领域推行福利；英国在进行着对刑法的改革和政府机构的调整，使社会福利好像是国家的职责，这些又常常被认为是在抵御社会主义潮流的冲击。”19世纪晚期出现这种现象主要是由于
A. 巴黎公社无产阶级建立政权的实践 B. 欧洲工人阶级开始进行反抗斗争
C. 工业革命后工人收入的大幅度增加 D. 欧美主要国家民主化进程不断发展
恩格斯说：“俾斯麦在经济方面是很乐意迎合资产阶级的，甚至在讨论议会的权限问题时，他所显示的也不过是带着天鹅绒手套的铁拳。”“德意志帝国宪法”中最能体现恩格斯这一观点的是
A. 皇帝是德国国家元首和军队统帅 B. 宰相由皇帝任命而不是选举产生
C. 议会通过的法案由皇帝批准生效 D. 德意志其他各邦保留自治的权利
柏拉图曾这样描述雅典公民大会:“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人。”这反映了雅典
A．政治制度体现平等性
B．公民政治参与程度高
C．公民间没有政治等级
D．公民大会具有全民性
小说《平凡的世界》中描述到，田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了。田福堂感到“痛苦”是因为“散伙”的做法
A. 违背了共同致富的愿望
B. 改变了土地的经营方式
C. 挫伤了农民生产积极性
D. 脱离了当时农村的实际
1941年蒋介石在其著作中指出“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚……”其意图是
A. 批判新文化运动的弊端 B. 增强民族凝聚力和稳定统治
C. 反对马克思主义的传播 D. 反对民主科学，厉行文化专制
