Question

【中外历史人物评说】

材料我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时的政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧，他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了……当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我徬徨四顾，不知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为哲学家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。

——柏拉图（约公元前426年—公元前347年）《第七封信》

（1）根据材料，指出柏拉图书信中所提到的“新政权”及被新政权“毁坏的政权”的性质。

（2）根据材料并结合所学知识，指出被新政权“毁坏的政权”的局限性，并说明柏拉图理想中的治国者应具备的素质。

Answer

（1）性质：寡头政治；民主政治。

（2）局限性：

①雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，不适用于人口多、地域广的国家。②享有民主权利的主体为成年男性，众多的妇女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。③抽签选举、轮流坐庄和陶片放逐法，具有随意性，容易导致国家权力的滥用和误用。

素质：柏拉图认为理想的治国者应该是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲学家，只有他们才能明了正义，按理性去公正地治理国家。

【解析】 （1）由“领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港”，可见“新政权”是寡头政治。由“他们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了”，可见“毁坏的政权”当是指民主政治。

（2）雅典民主政治的“局限性”可以从性质、形式和实际效果等方面归纳。而由材料“推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为哲学家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的”，可见柏拉图认为理想的治国者应该是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲学家，只有他们才能明了正义，按理性去公正地治理国家。