觉悟社是周恩来、邓颖超等二十余名青年在天津组织起来的革命团体，成立于1919年9月16日。周恩来在觉悟社的第一次讲话时曾说：“我们要组织团体，出版刊物，以改造学生的思想，进而唤起劳动民众的觉悟。”从当时的背景看，周恩来等人成立觉悟社的根本目的是
A. 宣扬新思想 B. 提高民众觉悟 C. 积聚革命力量 D. 改造旧世界
这一时期“家家言时务”“人人谈西学”，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权等名词成为流行的政治概念，“立国为思想界的共识。所述的现象最早出现在
A. 19世纪40～50年代 B. 19世纪60～70年代
C. 19世纪末 D. 20世纪初
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于
A. 强调赏罚分明的法家思想 B. 认为人生无常的道家思想
C. 提倡为政以德的儒家思想 D. 主张选贤任能的墨家思想
《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具主要用于
A. 原始灌溉 B. 松土挖土 C. 除草培土 D. 开沟播种
明朝万历皇帝因太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性三十年不再上朝，内阁出现了“人滞于官”“曹署多空”的现象，部、寺大官十缺七、六，史称“万历怠政”，这实质上反映了
A. 君臣之争引起官场混乱 B. 内阁对皇权制约强化
C. 政治体制存在严重弊端 D. 君主专制弱化
【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料自吾少时，绝无求富贵之心，而颇有树勋名之念。游（学）东西洋十年（后》……志在变法，在民权，……归见当道者之顽固如此，吾民之聋聩如此，又欲以先知先觉为己任，借报纸以启发之，以拯救之，而伯严（黄遵宪的友人）苦劝之作官。既而幸识公，则驰告伯严曰：“吾所谓以言救世之责，今悉卸其肩于某君矣！……吾之不欲明与公等（梁启超等逃亡海外的改良派志士）往来者，以为使公等头颅无可评之价，窃贼无可指之名。昭雪褒示，或者终在吾手，故姑且濡忍以待时。虽然，弃而不可留者，年也；流而不知所届者，时势也。再阅数年，加富尔（意大利立宪领袖，宰相）变而为玛志尼（意大利革命党领袖），吾亦不敢知也。
——摘编自《黄遵宪（1848—1905年）致梁启超书》
（l）根据材料并结合所学知识，概括戊戌变法前黄遵宪的成长变化及原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评黄遵宪的政治实践与认识。
