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古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务,梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现...

古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务,梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。据材料可知,古代雅典

A. 公民意识在法律上得到肯定    B. 直接民主导致派系林立

C. 将道德凌驾于自由之上    D. 立法的过程具有主观随意性

 

B 【解析】据材料“不允许公民只关心自己私人事务”并结合所学知识可知,雅典城邦非常重视公民的参政意识的养成,从法律上明确规定公民必须参与城邦事务,故A选项正确;直接民主与派系林立之间没有直接联系,故B选项错误;材料未涉及道德与自由的关系问题,故C选项错误;材料也不能说明立法的过程具有主观随意性,故D选项错误。故选A。  
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考点分析:
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1961年6月,中共中央发出通知,对精减职工工作进行部署。精减对象主要锁定在“1958年1月1日以后参加工作的来自农村的新‘职工(包括临时工、合同工、学徒和正式工)’”,而“原先就是城市居民的职工,一律不予精减”。该通知意在

A. 纠正工作中的右倾错误    B. 固化城乡二元经济结构

C. 促进国民经济协调发展    D. 推动农村城镇化的进程

 

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图1为晋察冀边区银行(由国民政府批准设立的银行)发行的抗日票,纸张粗糙却不被学术界认为是假币。图2为1941年在南京成立的中央储备银行发行的中储券,印制精美却常被学术界称为伪币。对此理解最符合社会实际的是

A. 对两种货币的评价反映了学术界的价值取向

B. 中储券主要流通于华东、华中和大西南地区

C. 学术界主要是依据纸张和印制质量辨其真伪

D. 抗日票得到了中国人民的广泛认同和使用

 

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1922年上海的公共汽车公司在报纸上打出这样的营业广告。“要求事业速成,必须交通便利,要求事业速成,必须时间经济,请看欧美列强由人力车而马车,由马车而脚踏车而汽车、电车,愈来愈省时间,有利于农工商学各界”。这则广告

A. 旨在引导民众正确看待西方文明    B. 认为新式交通有助于提高效率

C. 说明新式交通已为广大人民所接受    D. 体现出了对西方文明的盲目崇拜

 

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19世纪末,先进知识分子从西方获得的新知识中得知:自愿联合的团体对于西方诸国的文明进步曾作出过重大贡献,因而奋起效法,组织各种学会。这些学会2/3是士大夫阶层建立的,分散在10个省、31个城市,拥有近万名会员。据此可知,当时

A. 学习西方成为社会共识    B. 地方权贵势力潜滋暗长

C. 变革图强具有一定社会基础    D. 民族资产阶级登上政治舞台

 

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有人针对洋务运动指出:中国欲借官厂制器,虽百年亦终无起色,必须准各省广开各厂,令民间自为讲求,如国家欲购枪炮船械机器,均托民厂包办包用,其试不如式者,虽定造亦必剔返,则人人有争利之心,亏本之惧,自然专心致志,实力讲求,以期驾乎西制之上。此人主要强调的是

A. 放宽民间设厂的限制将败坏社会风气    B. 国家应加大工业投资以引导民营企业

C. 洋务运动的出路需依托民营企业发展    D. 学好西方技术就能全面超越西方国家

 

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