“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是
A. 三公九卿制 B. 中外朝制度 C. 三省六部制 D. 内阁制
对图中所反映的历史信息解读正确的是：
A. 该制度是汉朝时期针对国情的独创 B. 该制度的出现是为了加强君主集权
C. 该制度的出现曾有利于地方的发展 D. 汉景帝采取推恩令收回了封国土地
关于蒙恬主持修长城一事，秦二世以其“绝地脉”而杀之；司马迁认为其“阿意兴功……遇诛为宜”；而郭嵩焘认为“蒙氏固将也，以任边事，其职应然”，不应被处死。以下立意与材料结合最恰当的是
A. 崇尚科学，反对风水迷信 B. 职务追责，应科学而适度
C. 千古长城，功过难以评述 D. 评论历史，应该辩证而为
周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代
A. 权力体系内部蕴含分裂的因素 B. 天子尚未拥有国家的最高权力
C. 家国同构促进周代稳定与发展 D. 血缘关系与政治关系紧密结合
公元前656年，周惠王欲废太子郑而立王子带。管仲对齐桓公说：“今应具表周王，言诸侯愿见太子，请太子出会诸侯。太子郑一出，他与诸侯之间的君臣关系已定，王虽欲废立，也难行其事。”齐桓公从之。惠王不乐，但因齐国强大，只得许诺。对此合理的解释是
A. 齐桓公恪守宗法分封制 B. 诸侯僭越天子之礼
C. 礼乐制度荡然无存 D. 周王失去了“共主”地位
《左传·襄公十二年》：“秋，吴子寿梦卒。（襄公）临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临（临，哭也）于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。”材料反映了
A. 分封制等级森严 B. 奴隶制渐趋强化
C. 宗法制亲疏有别 D. 封建制尊卑有序
