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伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见...

伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明

A. 雅典民主制不能保障言论自由    B. 雅典公民权利神圣不可侵犯

C. 伯利克里排斥“持不同见解者”    D. 雅典公民只尊奉神明的意志

 

A 【解析】“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”不允许人们不能违背宗教、神明的思想,不能够拥有自己的见解,说明言论自由不能得到保障,故A正确;材料说明人们不能违背宗教、神明的思想,而不是雅典公民权利神圣不可侵犯,排除B;材料反应的是法律规定,不是伯利克里个人观点,排除C;材料无法体现“雅典公民只尊奉神明的意志”,排除D。 【名师点睛】 紧扣材料“法律规定:‘对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪’”即可。  
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考点分析:
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A根本目的是保证宗室贵族特权

B.严重威胁君主专制统治

C.体现清朝务实灵活的统治策略 

D.容易造成军阀割据局面

 

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明嘉靖时胡世宁曾上疏说:“不知自何年起仰,称为首相,其第二人以下多其荐引,随事附和,不敢异同。”材料现象

A. 反映了中枢体制出现创新    B. 是皇权专制强化的结果

C. 说明内阁首相取得决策权    D. 表明权力制衡己被打破

 

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A. 位低权高,以小监大    B. 权责明晰,维护统治

C. 选官高标,管理严明    D. 机构独立,自成系统

 

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在唐代用皇帝诏书颁布的一切政府法律,必须事先由政事堂开会议决,送进皇宫划一“敕”字,然后由政事堂盖“中书门下之印”下发。没有政事堂盖印,即算不得诏书,在法律上没有法律地位。材料主要反映了唐代

A. 宰相掌控了决策权    B. 相权的分割牵制

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中国历史上某一时期,社会政治比较清明,但士人和小吏要在仕途上求发展,多以孝廉为阶梯。学者指出,此时孝廉以家资丰厚,累世仕宦,研读经书,晓习律令,且通过地方吏职历练的,占大多数;来自贫寒之家,但才德兼备的,则很少,这一现象出现的原因是

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C. 举荐权在地方士绅手中    D. 教育资源分配的不合理

 

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