Question

阅读材料，完成下列要求：

郑鹤声（1901-1989）认为：“自新航路发现以来，世界交通，为之大变，人类生活与国际关系，较之中古时代，显有不同之处，是即中古史与近世史之所由分界也。近世史之演变，有‘继往开来’之趋势，其一切表现，皆在根据往古事迹而发扬光大之。且推陈出新，由此而孕育未来之局势。每一民族思想为其演变之原动力。故近世史之范畴，实包括近三四百年之历史，无论中西，大都皆然。”

——转引自张海鹏《20世纪中国近代史学科体系问题的探索》

根据材料并结合所学知识，评析材料中关于中国近世史分期的观点。（说明：可以对观点进行肯定或否定，并阐述理由。要求：观点明确，史论结合，史实准确，论述合理。）

Answer

示例一：

材料认为中国近代史开端于16世纪新航路开辟后，即明清时期。

我赞成这一观点。

16、17世纪的明清时期，政治上，废宰相，设内阁，建立军机处，专制主义中央集权制度发展到顶峰，封建制度趋于衰落；经济上，商品经济高度繁荣，出现资本主义萌芽；阶级关系上，新兴的市民工商业者阶层日益强大；思想文化上，早期启蒙思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之反对君主专制，主张工商皆本，经世致用、批判封建礼教，提倡个性自由，萌发了出现了具有近代意义的进步思潮。

总之，16世纪新航路开辟后，中国社会发生了巨大变化，体现了材料中“推陈出新，由此而孕育未来之局势”，所以明清时期可以说是中国近代史的开端。

示例二：

材料认为中国近代史开端于16世纪新航路开辟后，即明清时期。

我不赞同这一观点。

16、17世纪的明清时期，虽然中国封建制度日趋衰落，但还有内在的生命力；经济上，虽然出现了资本主义萌芽但发展缓慢，自然经济依然占主导地位；思想上，程朱理学成为官方哲学日益僵化，压抑摧残人性，八股取士，大兴文字狱，文化专制进一步加强。虽然出现了进步思潮，但是依然固守儒学的传统，黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

综上所述，明清时期并不具备真正的近代因素，认为中国近代史开始于明清时期不符合史实，这种套用西方标准来衡量中国的方法本身就不合理。

【解析】根据“自新航路发现以来，世界交通，为之大变，人类生活与国际关系，较之中古时代，显有不同之处，是即中古史与近世史之所由分界也”“故近世史之范畴，实包括近三四百年之历史，无论中西，大都皆然”概括出从材料的观点：新航路开辟是世界近代史的开端。由此可推出材料中关于中国近世史分期的观点：中国近代史开端于16世纪新航路开辟后，即明清时期。然后表明自己的观点，结合明清政治、经济、思想文化等方面分析，是否符合“且推陈出新，由此而孕育未来之局势”，论证材料观点正确与否。

【名师点睛】

首先需要正确解读材料，总结出材料的观点；然后表明自己对材料观点的态度；最后结合中国明清时期（新航路开辟）的时代特征进行分析论证。史论结合，论证要结合“且推陈出新，由此而孕育未来之局势”。