马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，探索适合中国国情的道路。下列历史术语体现了马克思主义中国化的有( )
①民主与科学 ②新三民主义 ③新民主主义革命 ④社会主义初级阶段理论
A．①② B．①③ C． ③④ D．②④
下图这枚纪念币发行时间可能是
A. 新文化运动时期
B. 第一次国共合作时期
C. 第二次国共合作时期
D. 解放战争时期
【中外历史人物评说】
材料苏颂（1020年12月10日一1101年6月18日），字子容，原籍福建泉州府同安县人。北宋中期宰相，中国历史上杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家，文学家。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，父苏绅曾任集贤殿修撰。
庆历-年（1042年），苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书，哲宗时拜相，执政时务使百官守法遵职，量能授任，
苏颂好学，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本革、训诂、律吕等学，则无所不通．其在文学上也取得很高的成就，与苏轼等人齐名，苏颂是一位“高产”的诗人，仅收录在《苏魏公文集》中的诗歌就有587首，且多是律诗、绝句．长律多达1400宇，可谓“律诗之最”．
作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献．他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”．著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
——管成学《苏颂评传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括苏颂取得重大成就的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价苏颂的历史功绩。
【历史―选修2：20世纪的战争与和平】
材料蓝姆迦训练中心设置的最初目的是为1942年5月从缅甸撤退过来的中国残余部队解决住房、部队的恢复、服装、医药和治疗而准备的。1942年7月17日，第一批来到蓝姆迦的中国部队是遭到严重损失的缅甸战役的残余，他们在疟疾、营养不良、缺医少药中倍受煎熬。在蓝姆迦训练中心，纪律和行政管理由中国军官负责，但是技术和训练及军事装备的提供主要由美国负责。数百名中国学生翻译和美国教官配对来教授中国士兵所有的事情，训练科目涉及医学课程和急救示范、指南针、地图的使用、巡逻队的构成、荫蔽地的出击、声晌测试、野外的火力配置等。蓝姆迦所有工作的目标就是一个，创造一支可以和日军面对面较量，并最终可以获得胜利的现代战斗部队。1942年9月中旬，中国军队从缅甸撤退到印度。这个时候大约有总数9000人来到印度，其中5000人是新38师的，2500人来自新22师，还有1200人是第五军和其他单位的人。蓝姆迦训练中心是最高机密，它的存在直到二战后才透露出来。
——摘编自戈叔亚《蓝姆迦训练中心——二战中缅印战区》
（l）根据材料，概括蓝姆迦训练中心的特点。
根据材料并结合所学知识，简评蓝姆迦训练中心的历史贡献。
【历史-历史上重大改革回眸】
材料：明代统治集团从皇族、官吏到军队，其需求是多方面的，尤以高档生活消费品和古器珍玩居多，在早期，官办的专门生产机构提供了绝大部分，包括纺织服饰、食品加工、各类器皿、药品、礼品和工艺品等。随着商品经济的日益发达，皇族勋戚官僚享受欲望增强，奢侈之风大盛，明朝成化时期，宫廷采买政策逐渐转变，宫廷所需大部分逐渐转向民间市场，采买方式包括：钱、白银、钞、盐引、代纳其课等。采买种类包括天津的海鲜、苏州的药材、广东的禽鸟花木、江西的瓷器、广西的珍珠等。采买参与者以宦官为主，在采买过程中，采买参与者尤其是宦官时常通过购物短价，恶性敲诈等不正常手段从中牟利，使得这一采买行为有时给民众带来甚至比常规征派更大的危害，使社会稳定受到极大的破坏。宫廷采买的盛行，于社会经济而言也具有积极的一面。某些地区和某些特殊的产业正是在政府、宫廷的大量消费刺激下得以迅猛发展，当时陶瓷业和纺织业的发展就是一个典型。
——谢国祯《明代社会经济史料选编》
（1）根据材料，概括明成化时期宫廷采买的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评价明成化时期的宫廷采买政策。
阅读下列材料，完成问题。
时期 | 情况 | |
明末清初 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | 注：利玛窦、汤若望等传教士同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。有学者称之为“一次相互的启蒙”。 |
利玛窦、徐光启合译《几何原理》 | ||
邓玉函、王徽译绘《远西奇器说》 | ||
邓玉函、徐光启编订《崇祯历书》 | ||
汤若望、徐光启合译《泰西水法》 | ||
鸦片战争以后 | 林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》 | |
魏源编写《海国图志》 | ||
第二次鸦片战争以后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） | |
徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 | ||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
甲午战争后 | 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | |
杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠） | ||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） | |
胡适翻译《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著） | ||
解读材料，提炼一个观点，并结合材料和所学知识，加以论述。
