近代以后，自中国港口城市西行，生产力水平和现代化程度随地理距离的加大而不断下降，大体上形成“西部不如中部，中部不如东部”这种明显的区域经济差距，造成这一差距的主要原因是
A. 自然经济瓦解的程度 B. 东部地区的交通便利
C. 原有经济水平的差距 D. 近代民主思想的传播
据史料记载，明初政府每年仅从北方各省就征收棉布有一百几十万匹，以后逐渐增加。如弘治十五年仅山东地区棉布征收数额就达29.6万匹，到万历六年征收数额就增长到60万匹。七十年间整整翻了一番。这从侧面反映了明代
A. 手工业赋税负担沉重 B. 农产品商品化程度提高
C. 棉纺织业的不断发展 D. 北方成为棉纺织业中心
中国古代传统社会里，国家政权统治在最基层的乡土社会中的作用微乎其微。由此产生了国家法与民间法的二元性法的秩序。对这一法律秩序的相关解读正确的是
A. 中央集权与地方分权紧密结合 B. 社会基层深受宗法伦理观念影响
C. 传统法律运行以民间调解为主 D. 国家行政的垂直管理体制的简化
《后汉书》中记载河南尹田歆：“当今举六孝廉，多得贵戚书命。不宜相违，欲自用一名士以报国家……召皓于庭，辩诘职事。皓辞对有序，歆甚知之，召署主簿，遂举孝廉，辟太尉府，举高第。”这说明当时
A. 依靠门第入仕已见雏形 B. 推举孝廉名士不避权贵
C. 察举成为入仕主要途径 D. 人事任免已收归中央
《管子·心术》篇：“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。”《黄帝内经》也有这样的记载：“圣人不治己病，治未病；不治已乱，治未乱”。二者思想体现的共同点是
A. 以预防为主的医学理念 B. 天人合一的政治观念
C. 用治身之理论治国之道 D. 明道救世的士人情怀
【选修3：20世纪的战争与和平】
材料一
一战爆发后，日本出兵山东。1917年1月，日本外相召见英国驻日大使时，提出“把德国在山东的权益转让给日本”的请求，英国复函同意。1919年6月，巴黎和会满足了日本这一要求。
——《山东问题的由来及解决》（1914—1922）
材料二
在巴黎和会上，顾维钧代表中国进行强有力地辩驳。他指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“中国之不能放弃山东就像基督教之不能失去耶路撒冷一样。”
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
材料三
在1921年11月召开的华盛顿会议上，英国为了自身利益不再支持日本。《四国条约》签订后，在美英斡旋下，1922年2月中日两国签署《解决山东问题悬案条约》，规定胶州湾租借地由中国收回，胶济铁路由中国赎回。
——《20世纪世界外交资料汇编》
（1）据材料一及所学知识，分析山东问题的由来。根据材料二，概括中国收回山东主权的理由？
（2）据材料三并结合所学知识，分析英日关系的变化及原因。
