在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视 B. 城邦意识对社会全方位的渗透
C. 每个人都有着平等的社会地位 D. 规范公民行为以维护社会稳定
建国后的某一时期，河南焦作市市委、市政府曾出台措施规定：生产队以原高级社的生产小队规模为基础，全市现有生产队2039个，应调整为3270个。最终，全市共退赔土地20726亩，房屋66346间，机器111部，汽马车170辆，牲口1189头，生猪14123头.羊21485只，并赔偿无偿调用劳力损失，群众深表满意。这些措施的出台表明
A. 土地改革运动存在一定阻力 B. 农业合作化运动在顺利推进
C. 国民经济调整工作逐步展开 D. 家庭联产承包责任制的实行
近人陈伯熙记载，往者中秋节投赠之主要品为月饼，今则已不拘何物，第相尚奢。送礼仆役之负挟于途中者，除威士忌、白兰地、板鸭、火腿而外，月饼、果品殆不见其百一焉。此现象说明近代中国
A. 百姓饮食结构发生了变化 B. 传统节日被赋予新的内涵
C. 人们逐渐接纳了西方文明 D. 请客送礼败坏了社会风气
1932年“一二八”事变后，国民党四届二中全会通过了《提议以洛阳为行都以长安为西京案》，内中称“……陪都之设定，在历史地理及国家将来需要上，终以长安为宜，请定名为西京”由此可知，国民政府意在
A. 力图防范西北地区的反蒋运动 B. 为其“攘外必先安内”的方针辩护
C. 借此掩盖其围剿共产党的行径 D. 准备以西北作为长期抗日的后方
19世纪60'年代，李鸿章曾言：铜线，铁路此两事大有利于彼，有大害与我，占我商民生计，百姓必群起抗争拆毁，19世纪80年代，他又言：至若火车盛行，则有驾驶之人，有修路之工。故有铁路一二千里，而民之依以谋生者而当不下数十万人，贫民之自食其力者更不可胜计。这些言论表明李鸿章
A. 主张与西方强国展开商战 B. 放弃了中体西用思想
C. 着眼于维护中国自身利益 D. 思想发生了本质变化
明初礼制中关于生活器皿方面规定，玉器为皇室专用，公侯及一品至五品可用金、银，六品至九品官可用银，“商贾、技艺家器皿不许用银”。然而，这些禁令在晚明苏州松江一带被置若罔闻，富贵人家用金、用玉已成平常之事。晚明时期生活所用器皿的变化体现出
A. 抑商政策出现松动 B. 封建等级观念受到冲击
C. 商人地位显著提高 D. 江南地区成为经济重心
