宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A. 戏剧是加强思想控制的工具 B. 儒道佛在民间传播逐渐合流
C. 市民阶层需要世俗化的英雄 D. 戏剧在社会上发挥教化功能
汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。这反映了当时
A. 地方吏治废弛 B. 试图重建礼乐制度
C. 君主专制加强 D. 儒家伦理得到强化
荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之”。材料表明荀子主张
A. 顺应自然，保护环境 B. 以刑辅德，人定胜天
C. 礼法并施，政治清明 D. 天人合一，共同发展
“海者，闽人之田”、“潮漳以番舶为利”。宋朝以来，出海贸易被视为沿海居民衣食之源。明朝倭寇成患，甚至中国沿海平民一度成为倭寇的主体。造成这种状况的主要原因是
A. 官方朝贡贸易体系的弊端
B. 对外贸易无利可图
C. “海禁”政策的恶果
D. 国家掌握对外贸易决策权
明代《松窗梦语》中记载：“夫贾人趋厚利者，不西入川，则南走粤，以珠玑金碧材木之利，或当五，或当十，或至蓰（蓰:五倍）无算也。”这反映了
A. 民间贸易发达 B. 资本主义萌芽出现
C. 经济重心南移 D. 区域经济差异明显
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3％和2％，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”、“恤商”。同时，统治者却很少在农家收成下降时优恤农民。这表明
A. 商人地位逐渐超过其他社会阶层
B. 宋以后国家商业税收超过农业税
C. 古代商业政策在实践中具有灵活性
D. 重农抑商逐渐演变成重商主义政策
