19世纪70年代，德国和美国的工业公司已经创立了各自的实验室，并且拥有一定数量的科学家来解决一些特定的问题。尤其是两国的化学公司，发展与大学的联系，为其研究工作提供资金。这反映了
A. 研究的普遍化和工业的普及化 B. 科研的个体性和合作的必要性
C. 资本的再生性和管理的科学性 D. 科学的技术化和技术的科学化
康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明
A. 理性主义是启蒙时代的核心
B. 启蒙运动仍处于过程之中
C. 人的社会价值未得到认可
D. 人的主体地位并未真正确立
《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国
A. 生产方式没有质的变化 B. 读书入仕的观念根深蒂固
C. 科技水平远远高于欧洲 D. 文化专制阻碍了社会进步
宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A. 戏剧是加强思想控制的工具 B. 儒道佛在民间传播逐渐合流
C. 市民阶层需要世俗化的英雄 D. 戏剧在社会上发挥教化功能
汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。这反映了当时
A. 地方吏治废弛 B. 试图重建礼乐制度
C. 君主专制加强 D. 儒家伦理得到强化
荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之”。材料表明荀子主张
A. 顺应自然，保护环境 B. 以刑辅德，人定胜天
C. 礼法并施，政治清明 D. 天人合一，共同发展
