“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是
A. 智者学派 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动
有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调
A. 近代思想解放运动都具有地域性特征 B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C. 宗教改革更有利于推动现代化进程 D. 部分人文主义者过分追求感官享受
宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指
A. 抗议天主教会的权威 B. 抗议国王的权威
C. 抗议《圣经》的权威 D. 抗议贵族的权威
他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”
A. 以“人性”反对“神性” B. 力图推翻罗马天主教会统治
C. 倡导“人是万物的尺度” D. 描绘未来社会的“政治蓝图”
苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张
A. 知识即美德 B. 拯救人类心灵 C. 认识你自己 D. 追求生命价值
特朗普就任美国总统第三天，就签署了退出亚太多边自由贸易协定TPP的行政命令，此举多被解读为贸易保护主义与反全球化。此前，泰国、韩国、加拿大、欧盟也爆发过反全球化抗议活动，这些反全球化现象反映出全球化的最大弊病是
A. 损害发展中国家利益 B. 世界范围财富分配不均
C. 不利于世界经济发展 D. 削弱发达国家经济地位
