有学者认为，就俾斯麦的君主制信念而言，“他身上寄宿着一个中世纪的灵魂”，“俾斯麦在实践中走出了一条忽视甚至压制自由民主、专注于资本主义和民族主义的强权道路”。他将人道主义贬低为无用的“废话”。此观点可推知
A. 德意志帝国潜伏了危机 B. 俾斯麦致力于复辟帝制
C. 俾斯麦是君主的代言人 D. 德意志君主制违背潮流
苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底
A. 缺乏民本思想 B. 认识到雅典民主制的弊端
C. 反对在雅典实行民主制 D. 公民意识淡漠
毛泽东曾说：“大革命失败以后，官逼民反，共产党被‘逼上梁山’，那个时期找们不大讲孙中山，不把孙中山丢开自己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样。”毛泽东的这段话反映了
A. 三民主义的内容存在局限性 B. 三民主义与中共的革命目标不符
C. 国共两党的革命领导权之争 D. 中共更加重视对革命道路的探索
在梁启超、严复的历史叙述中，国人“自为牛马、自为奴隶”“畜根奴性”，儒家“仁政”完全过时，“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已”。这些叙述最类似于
A. 洋务派倡导的“中体西用” B. 孙中山倡导的三民主义
C. 黄宗羲等人的思想批判 D. 新文化运动的反传统思潮
王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬
A. 深受卢梭启蒙思想影响 B. 认识到君主立宪制的本质
C. 仍受古代民本思想影响 D. 准确介绍了英国议会职权
“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公开之。”材料反映的“风气”是指
A. 变法图强 B. 民主科学 C. 经世致用 D. 尊孔复古
