1890年由张之洞创办的汉阳铁厂，是中国近代最早的官办制铁企业，产品不仅畅销国内，而且还出口到日本、美国、泰国等地，被西方人视“中国觉醒”的标志。“中国觉醒”的主要含义应是（ ）
A. 洋务派开始在实践上向西方学习 B. 政府意识到发展工业的必要性
C. 在民族土壤中植入工业文明的因素 D. 发展工业与抵制外来侵略并举
1886年，驻厦门的英国领事在报告中提到：曾经询问下层中国人不穿洋布而穿土布的原因，有中国人说穷人穿土布衣服，因为这种衣服比洋布耐穿三到五倍，还因为穿了它在冬天暖和很多。这从侧面反映了当时
A. 列强在中国商品销售下降 B. 中国人服饰思想观念守旧
C. 中国近代化的速度较缓慢 D. 洋货并没有冲击自然经济
孟子说:“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”下列观点中与上述思想一致的是
A. “千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”
B. “人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”
C. “是故欲人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。”
D. “损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”
清末民初社会生活的新变化主要出现于沿海城市，极少出现于内地农村。即使是城市，也是变与不变并存，新与旧杂糅……如果只说“黄土地沉沦”，或者只说“蓝色文明”都有失偏颇。这一现象客观反映出( )
A．近代政治运动的发展 B．民众社会生活的改善
C．自然经济的完全解体 D．近代中国社会的转型
明万历以后，江南工商业市镇之间的最大距离，一般不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。还有距离更近的，如苏州府吴江县，在明末平均约每乡3个市镇，彼此不过数里之遥。材料说明当时的江南地区
A. 水路交通发达 B. 苏州府成为地区经济中心
C. 市镇经济开始兴起 D. 农村商品化生产程度较高
汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来，君主也常以罪己方式来应对灾异。到了清代，出现日食时则要求官员到礼部集合，长跪至日食结束，否则被皇帝训斥。这反映出
A. “天人感应”的意图被曲解 B. 皇帝推卸政治责任
C. “敬天”传统受统治者重视 D. 君主专制得到强化
