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在《士与中国文化》一书中记载“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会的普遍的新现象。不...

在《士与中国文化》一书中记载“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来,而且士人也往往出身于商贾家庭。”由此可知

A.重商已成为明清时期社会共识

B.经济发展推动社会结构发生变化

C.儒家思想在当时失去正统地位

D.明清时期商人地位远远高于儒生

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料内容说明了明清时期“士”与“商”紧密融合在一起,这是对中国传统的四民秩序的一个重大变革,答案选B,A C D三项说法错误不符合明清社会的实际状态。排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想;古代中国的经济·资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策·资本主义萌芽  
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考点分析:
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下表反映了唐代官市(市署、平准署)官员的设置情况,其职责是直接主持官市的日常管理工作,包括市场交易、物价、度量衡器的管理,官府所需物资的购进和所余物资、没官物资的卖出等。这从本质上反映出唐代

官吏

录事

监事

典事

价人

掌固

人数

1~3

2~6

1~2

3~9

3~16

1~6

1~4

1~10

1~3

官品

六、七品

八品

九品

 

 

A. 官市的政治属性    B. 城市建设的成就    C. 商品经济的繁荣    D. 市场管理的规范

 

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清《景德镇陶录》 载:“景德…… 业制陶器,……四方远近,挟其技能以食力者,莫不趋之如鹜。…… 景德镇属浮梁之兴西乡…… 以致陶之业、陶之人,及脚中所有之事,几皆半于浮。”材料表明当时景德镇(   

A.制瓷业开始兴起     

B.出现靠出卖劳动力谋生的群体

C.全员参与瓷器生产  

D.民营手工业产品己占领整个市场

 

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宋初采取“田制不立、不抑兼并”的土地政策,到了宋真宗时期变成了“百姓康乐,户口蕃庶,田野日辟”的景象。这表明宋朝的土地政策

A.释放了土地私有的活力              B.导致了当时的积贫积弱

C.促使其内部社会矛盾急剧恶化         D.促进了自耕农的增多

 

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下图为山东出土的东汉耕耱画像石(局部),前为一农夫驱一牛一马耕地,后为一农夫驱一牛耱地(粉碎、平整已耕翻的土地)。这反映出当时(   )

A.传统耕犁构造定型 

B.耕作技术日趋完善

C.土地私有制开始出现

D.铁犁牛耕推广到南方

 

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选官制度的发展与完善,能反映中国古代政治制度的发展趋势。

材料一:阳嘉元年(东汉顺帝年号,公元132年),尚书令左雄议改察举之制。……雄上言:“郡国孝廉,古之贡士,出则宰人,宣协风教。若其面墙(无真才实学),则无所施用。孔子曰‘四十不惑’,礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十,不得察举。皆先诣公府,诸生试家法,儒有一家之学,故曰家法。文吏课笺奏,副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才异行,自可不拘年齿。”帝从之,於是班下郡国。

——唐·杜佑《通典》卷十三《选举一》

材料二:入仕群体中寒门子弟所占比例变化表

朝代

东晋

北宋

比例

4%

17.2%

24.5%

46.1%

 

 

——数据来源于何怀宏《选举社会》

(1)据材料一,概括左雄改革察举制的主要内容。

(2)据材料二分析科举制取代察举制的主要作用。结合所学知识,分析选官制度变化所反映的古代政治发展趋势。

 

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