《危楼上的盛宴》一书中记载：1884年，张荫桓被清政府任命为太常寺少卿，一群官员攻击他“出身卑微，幼习洋业，故夷情略悉，已为自爱者所鄙”，这说明当时
A．门第的高低仍是官员晋升的主要依据
B．部分士大夫对“洋业”不屑一顾
C．开眼看世界成为一种社会思潮
D．清朝的选官用人制度已成为众矢之的
学者皮锡瑞评论明末清初的学术风气为，“一时俊之士，痛矫时文之陋，薄今爱古，弃虚崇实，挽回风气，蟠然一变。王夫之、顾炎武、黄宗羲皆负绝人之姿，为举世不为之学”。这反映了明末清初
A. 世俗文学不断兴盛 B. 西学东渐动摇统治思想
C. 理学遭到彻底否定 D. 学风日益崇尚朴素求真
程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出（ ）
A．理学对修身养性较为注重B．理学有教人消极处世之意
C．佛道文化对理学影响至深D．二程彻底改造了传统儒学
明清两代都强调以礼八法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在 “十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明
A．封建统治者对人性的尊重 B．纲常伦理对封建统治的重要性
C．“存天理，灭人欲”的深刻影响 D．封建法律程序的随意性
《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘。由此可见《红楼梦》
A. 宣扬了佛教轮回的思想主旨 B. 吸收了基督教的某些思想
C. 蕴涵着传统文化的多重因素 D. 冲击了儒学的正统地位
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲
A. 君主权力需要限制 B. 主张推翻君主专制
C. 主张废除宰相制度 D. 主张建立内阁制度
