亚里士多德把人定义为在本性上“趋向于城邦生活的动物”，这句话表明
A. 雅典城邦社会结构复杂 B. 雅典公民具有公共精神
C. 雅典城邦公民道德沦丧 D. 雅典公民具有理性精神
“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是（ ）
A．经典力学 B．蒸汽机 C．量子论 D．相对论
1954年教育部规定:“高中……从一年级起授俄语;个别地区和缺少俄语师资的可授英语;二、三年级原授英语的,可继续授英语,如有俄语师资而学生又愿意改授俄语并对英语教师能作妥善安置者,可改授俄语。”这种规定的主要目的是( )
A.从语言上构建意识形态
B.为“一五”计划做人才储备
C.确保苏联对华的主导性
D.促进外语教学的多元化
在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（ ）
A．民生主义实践探索中的问题
B．国民经济建设运动遇到阻力
C．私人资本与官僚资本之争激烈
D．无锡近代工商业呈落后状态
1924年孙中山在广州高等师范演讲。他说：“农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”该讲话说明孙中山
A. 反对封建土地制度 B. 认识到农民受剥削的根源
C. 要求平分地主土地 D. 认识到土地革命的重要性
“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方各将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”上述文字出自( )
A．光绪帝变法诏书 B．孙中山《民报》发刊词
C．宣统帝退位诏书 D．陈独秀《敬告青年》
