下图是中国元代王祯发明的转轮排字盘。史载：“以字就人，按韵取字，左右俱可推转摘字。”此项发明
A. 改变了中国文明的进程 B. 可提高印刷效率
C. 使印刷业雇佣关系出现 D. 主要运用于官方
唐代是谏官制度最成熟的时期，除典型的谏官谏议大夫外，在门下省和中书省也有众多谏官，而且出现了谏官的专门机构“谏院”。这反映了唐代
A. 政令执行时有不畅 B. 政治决策初具近代色彩
C. 官吏腐败非常严重 D. 政治决策具有一定民主色彩
下图是中国古代某一时期画像砖的拓片。图中所显示的耕种方式
A. 反映铁犁牛耕仅适合北方 B. 推动了农业生产规模化
C. 说明古代犁耕技术成熟 D. 有利于小农经济的形成
南宋蒋祈的《陶记》中对景德镇有“窑火既歇，商争既售”的记载。明代亦有“四方商贾，聚咸于斯（指景德镇）”的介绍。这表明宋明时期
A. 商帮垄断景德镇瓷器的生产和销售 B. 景德镇瓷器引发中外商人争相购买
C. 景德镇瓷器获得市场的认可和追捧 D. 政府放宽对商业活动的监管和限制
据史书记载，周公在辅佐成王时“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。这表明古代礼乐
A. 是对宗法制的解释 B. 有助于维护统治秩序
C. 维护封建等级观念 D. 来源于儒家政治思想
儒家思想不仅是中国的，也是世界的。阅读材料，回答问题。
材料一 魁奈、狄德罗、爱尔维修都是法国启蒙运动的代表人物，都是“百科全书派”的领导人。他们认为中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家，中国的统治者明白要使国家繁荣，必须仰赖道德，中国的学说值得所有国家奉为楷模。霍尔巴哈宣称法国要想繁荣必须以儒家的道德代替基督教的道德。
——《2014中国大时局》
材料二 无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和和迁就的，这两样孰好孰歹，是另外一个问题，现在不做议论；但或是仍旧用中国的老法子，或是改用西洋的新法子，这个国是，不可不首先决定。若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。
——陈独秀《今日中国之政治问题》
材料三 记得十几年前听老师在讲课中提及，人类未来，二十一世纪是中国人的世纪，但中国人的世纪，并不是我们狭窄的民族意识下的中国人统治全世界的想法，而是融合了几千年来不同的地域、不同思想，最后以中华民族文化为精神而成为世界大同的世纪。他说：“那将是一个融合了共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的方法，中国文化的精神的一个新的世界，新的世纪这才是中国人的世纪的真义。”
——侯承业《南怀瑾的理念》P97页，复旦版，1996年。
（1）解释材料一中“政治和道德结合”的含义，结合材料和所学知识指出启蒙思想家秉持他们观点的理由是什么？
（2）材料二和材料一在认识上有何共通之处？结合材料和所学知识指出陈独秀这一思想认识的现实逻辑是什么？
（3）依据材料三结合所学知识，谈谈你对材料三观点的认识。
