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儒家的灾异理论认为自然界的灾异与皇帝的作为有很大的联系。魏晋以来,皇帝通常以罪己...

儒家的灾异理论认为自然界的灾异与皇帝的作为有很大的联系。魏晋以来,皇帝通常以罪己的方式应对灾异事件;而到了清朝,皇帝则经常利用灾异督责大臣,痛斥官员的恶行。这种变化表明清朝

A. 专制制度腐败日趋严重    B. 儒家伦理对君主的约束力弱化

C. 儒家思想正统地位削弱    D. 皇帝推卸政治管理失误的责任

 

B 【解析】 材料并没有涉及专制制度腐败问题,排除A;由材料“魏晋以来,皇帝通常以罪己的方式应对灾异事件;而到了清朝,皇帝则经常利用灾异督责大臣,痛斥官员的恶行。”,可见皇帝把原先针对皇帝的灾异转化为针对臣子的灾异,说明儒家伦理对君主的约束力弱化,故选B;汉武帝起,儒家思想就正统地位,排除C;灾异理论不过是封建迷信,本身和专制管理失误未必有联系,排除D。  
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