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周厉王时的散氏盘铭文记述:矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿。这...

周厉王时的散氏盘铭文记述:矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿。这反映了

A. 西周末期,私田得到了周王承认    B. 西周末期,土地私有制逐步确立

C. 西周末期,土地国有与私有并存    D. 西周时期,宗法分封制已遭到破坏

 

C 【解析】西周的土地制度是奴隶主土地国有制,土地不得买卖, “被打败了,便用两块田地向散国赔偿”,表明矢人可以支配自己控制的土地,说明土地国有与私有并存,故C正确;材料无法体现“私田得到了周王承认”,排除A;春秋战国时期土地私有制逐步确立,B错误;D项材料无体现,排除。  
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考点分析:
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从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了

A. 分封制的瓦解    B. 封建王权的强化

C. 土地所有制的变化    D. 上层建筑的变化

 

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河北石家庄市庄村赵国遗址出土大量农具,其中铁农具占全部农具的65%。在辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土的铁农具,便占全部农具的85%以上,材料表明:

A. 河北和辽宁最先使用铁农具

B. 中国铁农具最先出现于河北和辽宁

C. 铁农具最早产生于春秋战国时期

D. 铁农具在农业生产中逐渐占据了主导地位

 

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甲骨文有“犁”字,即用牛拉犁启土之意。《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田。孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕。晋国有个火力士叫牛耕。牛与耕相连,用作人的名字。这表明

A. 商代已有牛耕,在春秋时期得到普遍推广    B. 中国牛耕起源于商代

C. 男耕女织的小农经济产生和推广    D. 牛耕始于春秋后期

 

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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用作国家的代称。这主要是因为

A. 鬼神迷信思想盛行行

B. 国家的税收主要是土地上出产的谷物

C. 中国古代以农业为立国之本

D. 人们要依靠土地和谷物生存

 

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【中外历史人物评说】

材料靳辅,清康熙时一代名臣。康熙十年(1671年),靳辅“疏请行沟田法——沟土累为道,道高沟低,清则泄水,旱以灌田”。三藩叛乱时,他在池州、安庆等地部署军队,既维护了地方安定,又有力支援了江西地区的平叛战争。康照十六年(1677年),靳辅提出了治河方针:“审其全局,将河道运道为一体,彻首尾而合治之。”它采用明代治河专家潘季驯的“束水攻沙”方法,创造性提出“寓浚于筑”等治河方法。从而使黄河安流了30年,漕运亦安全畅通。

(1)根据材料,槪括靳辅的为政业绩。

(2)根据材料并结合所学知识,简要分析靳辅身上体现出的品质。

 

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