Question

【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。

材料一宰相匡衡改“郊祀”之议：“…即于云阳（地名）立泰畸（祭天神之处）。今行常幸长安，郊见皇天，反北之泰阴，事与古制殊。又至云阳，行溪谷中，厄陕且百里……皆非圣主所宜数乘。郡、县治道共张；吏民困苦，百官烦费。劳所保之民，行危险之地，难以奉神灵而祈福祜。昔者周文、武郊于丰、镐，成王郊于雒邑。由此观之，天随王者所居而飨（祭祀）之，可见也

——摘编自《汉书。郊祀志（下）》

材料二在汉儒刘歆帮助下，王莽根据《周礼》制定了《元始仪》，它既囊括了西汉中期以来泰畴后土祠及雍地两大祭祀中心的重要祭祀，也涵盖了其他所有祠畴的功能。自元始成立，遍布于全国的祠畸就此退出了国家祭祀舞台，长安南北郊成为国家最高祭祀所在地，也是皇帝唯一需要亲临祭祀的场所。

—摘编自田天《西汉末年的国家祭祀改革》

（1）根据材料一，概括匡衡提议“郊祀”的理由。（不得照抄原文）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析“郊祀”最终取代遍布全国的“祠畸”的社会根源。

Answer

（1）理由：原来的祭祀地点（云阳的泰畴）方位不合古制。皇帝祭天地需要长途旅行，安全无保障。皇帝为祭祀频繁出行，劳民伤财。郊祀是古代帝王的传统做法。郊祀符合“天随王者所居而飨之”的天人感应理论。

（2）汉代国家的统一；汉代专制主义中央集权的巩固、发展；汉代儒学正统地位的确立。

【解析】（1）根据“即于云阳（地名）立泰畸（祭天神之处）。今行常幸长安，郊见皇天，反北之泰阴，事与古制殊”“又至云阳，行溪谷中，厄陕且百里”“吏民困苦，百官烦费”“昔者周文、武郊于丰、镐，成王郊于雒邑”“天随王者所居而飨（祭祀）之”提炼概括出理由。

（2）根据思想上“在汉儒刘歆帮助下，王莽根据《周礼》制定了《元始仪》”，结合西汉的政治状况分析。