路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点
A.培育了精神生活中的个人自由倾向
B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C.以人的无上价值否定了上帝的存在
D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
司马光说“介甫（王安石，字介甫）文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜进非。至忠直疏远，馋佞辐辏”。他认为王安石变法失败的原因是
A. 王安石性格的偏执 B. 宋神宗去世
C. 用人不当 D. 改革不符合历史发展潮流
王安石说：“今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。”由此可见他( )
A．主张儒佛合一 B．抨击当朝统治
C．抨击科举制度 D．注重经义策论
北宋前期，统治者认为：“富室田连阡陌，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府
A. 抑制土地兼并以缓和阶级矛盾
B. 限制地主特权以减轻农民负担
C. 纵容土地兼并以便于筹集军费
D. 责令地主将兼并之财上缴国库
“人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。”这段材料反映的情况是下面哪一个法令实行的原因
A. 青苗法 B. 市易法 C. 方田均税法 D. 募役法
吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调（ ）
A．北朝统治政策缺乏稳定性
B．北魏因改革成为强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力
D．孝文帝改革有重大历史进步性
