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民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣经...

民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣经》。……后来中国的棉纸,被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子,散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解,正确的为

A. 知识工具的进步有利于欧洲思想解放

B. 民国时期对西方的认识浅陋且不科学

C. 印刷术发展是造纸术革新的必要前提

D. 中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源

 

A 【解析】材料反映的是活字印刷术和造纸术传入欧洲以后,对欧洲思想解放的推动作用。故答案为A项。B项材料不能反映,排除;材料不是探讨印刷术和造纸术之间的关系,排除C项;D项不符合史实,材料也未反映,排除。 点睛:造纸术传入欧洲,促进了欧洲文化的发展;印刷术的传入,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。本题考查的是四大发明如何推动了人类文明的发展。  
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考点分析:
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李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》,欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外,他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A. 李贽的离经叛道的个性    B. 理学对人们思想的束缚

C. 商品经济的发展    D. 抑商政策的松动

 

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在中国,人们喜欢用家训的方式传承家风。读下表,对比解读正确的是

唐宋家训内容(单位:篇)

 

 

1

处己(修身、励志)

5

37

2

勉学、治学

3

29

3

睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟)

3

14

4

治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬)

6

24

5

处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪)

5

26

6

从政

11

17

7

治国

2

4

8

女诫

5

2

9

教子原则

2

6

 

唐宋家训内容的对比研究

A. 唐宋时期的家训已经出现了理论化的趋势

B. 宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响

C. 印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多

D. 宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落

 

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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是

A. 因果报应    B. 天人合一    C. 君权神授    D. 天人感应

 

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有学者指出,法家所主张的富国强兵的“霸道”,绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”,而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家

A. 政治措施旨在保障民众的生活

B. “顺乎民情”推动社会发展进步

C. “霸道”政策有利于统一的实现

D. 否定“先王之道”实现富国强兵

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料:我国自秦汉以来即已建立起全国规模的人口调查制度。秦始皇时期颁布“初令男子书年”的法令,西汉时期随着口赋、算赋、赀算的征收,所有人亦均需登录年庚,对家庭资产的登录也成为户籍登录的一项内容。隋唐时期“手实”(户主自己具状申报户内人口、田宅)成为户口调查登记的基本方法,户籍大体上按人口、公课、土地三部分登载,天宝以后“公课”部分逐渐消失。此外在户口的调查登记方面还有法律的保障,《唐律﹒户婚律》规定了对隐漏户口的惩罚办法。明初鉴于元末战争的动乱,确定了以原籍立户的原则。洪武十四年实行的“黄册”制度把户口、田产和赋税三者合一,并与里甲制度相配合,以里甲控制编户,征派赋役。清初户籍制度亦沿用明代的黄册,但战乱后的地荒丁亡使黄册失去原有意义,顺治三年诏令天下“编审人丁”,但其主要是纳粮当差的财政意义,无补于知悉实有人口数额。随着“摊丁入亩”的实行,人口统计遂与“保甲编户”正式结合起来,以弭盗安民为要任的保甲法也从此为清查户口所倚重。

——摘编自《中国古代的户籍制度与人口税演进》

(1)根据材料并结合所学知识,概括古代户籍制度变化的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,分析影响中国古代户籍制度变化的原因。

 

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