1979年6月11日《人民日报》发表评论员文章《放开手脚大胆去写—三谈批透极左路线,贯彻“双百”方针》,1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百方针主旨的口号是
A. “文艺要为工农兵服务”
B. “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
C. “上山下乡,接受贫下中农再教育”
D. “没有文化的军队是愚蠢的军队”
下图为漫画《同志,请你换匹马》(刘雍作,1978.10.24)对漫画信息理解正确的是
(图中出现的文字:①解放思想,进行新的长征;②因循守旧)
A. 总路线指引“多快好省建设社会主义”
B. 邓小平南巡讲话吹动新一轮改革春风
C. 十一届三中全会召开促进了思想解放
D. 真理标准问题讨论开启思想解放浪潮
《中共党史的“黄金时代”: 延安13年改革开放30年》一文指出:延安13 年是中国共产党历史上的一个扭转乾坤的“黄金时代”,拓展了马克思主义中国化的新境界,开创了中国历史的新局面。毛泽东为首的中国共产党人在这一“黄金时代”提出了
A.工农武装割据思想 B.新民主主义理论
C.人民民主专政理论 D.社会主义建设理论
某学者在论证三民主义是极高明的政治艺术时,引用了福柯的观点:“愚蠢的暴君用铁链束缚他的奴隶,而真正的政治家则用自己的思想锁链更有力地束缚他们。绝望的时间能够销蚀钢铁的镣铐,但却无力破坏思想的习惯性结合。”该学者意在说明三民主义的高明之处是
A.缩小贫富的差距
B.以救亡图存为核心
C.着力于思想教化
D.强调信仰的重要性
1922年出版的《先驱》创刊号上,中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时
A. 中国共产党没有把马克思主义作为指导思想
B. 马克思主义者认识到必须发展中国式的马克思主义
C. 马克思主义中国化已经成为一个学术问题
D. 中国共产党还未认清中国的客观情形
有学者指出:“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人,因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’,他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是( )
A.新文化运动注重追求人的个性解放
B.新文化运动有利于传统文化的普及
C.新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位
D.新文化运动为马克思主义传播奠定基础