周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在中央，八方来效”。这种观念推动了
A. 专制主义的发展趋向 B. 大一统观念的形成
C. 宗法等级观念的形成 D. 神权与王权的结合
“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉'徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映出
A. 徽商的谦虚 B. 明清政府对商人的压制和歧视
C. 徽商已走上了官商结合之路 D. 徽商的虚伪
隆庆年间（1567～1572年），因福建巡抚涂泽民之请，明廷“准贩东西二洋”。福建漳州月港兴起，“农贾杂半，走洋如适市”“闽人以其地近，且饶富”，商贩或移居于吕宋（今菲律宾）者甚众。这反映了
A. 开禁政策促成海上贸易发展 B. 明朝全面推行对外开放政策
C. 漳州月港成为福建经济中心 D. 明朝开始出现海外移民现象
清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
A. 仕商身份界限完全打破 B. 商业发展改变社会风气
C. 地方商业均由官员经营 D. 政府摒弃传统抑商政策
明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田…今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。"据此可知
A. 工商业的发展造成了农业衰退 B. 工商业的发展导致了社会结构的变动
C. 财富分配不均引起贫富分化加剧 D. 无业游民增加促成了工商业的发展
北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景表明：
A. 商业活动不受限制 B. 市已遍布城内各处
C. 文娱场所多由官府经营 D. 坊与市已没有区别
