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卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以...

卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张:

A. 政府通过制定契约产生    B. 政府行使权力受人民监督

C. 利用法律解决腐败问题    D. 个人意志凌驾于公权之上

 

B 【解析】据材料“行政权力的受任者……只要人民愿意就可以委任他们……对这些官吏来说……只是服从的问题”,并结合所学知识可知,卢梭认为主权在民,政府权力来自于人民,应该受人民监督,故B选项正确;材料主旨是说明政府和人民的关系,不是说明政府如何产生,故A选项错误;材料未涉及法律解决腐败问题,故C选项错误;材料也没有反映个人意志与公权的关系,故D选项错误。故选B。 点睛:本题学生容易错选A选项。其原因在于材料中有“订立契约”的字眼,教材知识也有社会契约论的知识点。因此审题时对于材料信息的把握是需要多训练和领会的。  
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古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底

A反对直接的民主

B.反对手工艺人参与国家政治

C.反对问政于民

D.反对当时评判政治好坏的标准

 

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中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念,甚者以“润笔为生”。材料能说明:

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C. 士大夫轻视科举入仕途径    D. 白银流通扩大商品经济范围

 

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陈亮是南宋功利学派的代表人物,这一学派在义利观上比较务实,注重功利。陈亮认为“天下岂有身外之事,而性外之物哉!”下列贯穿着讲求实际功利精神的是:

A. 老子的无为而治    B. 孔子为政以德思想

C. 墨家学派的诉求    D. 王阳明心学的主旨

 

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奈教授2002年指出,当今国际力量的分布有如一盘三维空间的国际象棋:顶部的军事力量大致是单极的,中部的经济力量是多极的,底部包括众多的国家和非国家行为体(恐怖分子、黑客等),力量非常分散。下列表述同约瑟夫·奈教授的看法一致的是

A. 俄罗斯的军事实力依然遥遥领先

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C. 美国的军事、经济实力都保持着异常明显的优势

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“各少数民族聚居的地区,应实行民族的区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小,分别建立各种民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内,各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。”下列法律文献中最早作出这一规定的是

A.1912年的《中华民国临时约法》

B.1949年的《中国人民政治协商会议共同纲领》

C.1954年的《中华人民共和国宪法》

D.1982年的《中华人民共和国宪法》

 

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