关于“革命”，近代先进的中国人曾经进行过不少的探索。阅读下列材料：
材料一今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
——《革命方略》
材料二在《遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众，联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
材料三中国政治经济的根本危机，在全国任何一处都是同样尖锐化，没有丝毫根本的差别。因此在中心城市爆发了伟大的工人斗争……争取一省与几省首先胜利，无产阶级的伟大斗争是决定胜负的力量……没有中心城市的武装暴动，决不能有一省与几省的伟大胜利。
——1930年6月中共中央政治局会议
材料四“中国的特点是：不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地半封建国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本上不是经过长期合法斗争进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”
——毛泽东《战争和战略问题》
请回答：
（1）材料一体现的是三民主义的哪一内容？结合所学知识，指出在三民主义的指导下制定的宪法有何地位及意义？
（2）据材料二，结合所学知识指出孙中山晚年的革命思想有怎样的发展？分析其发展变化的影响。
（3）材料三中认为中国革命应走什么道路？其主要依据是什么？
（4）根据材料四概括毛泽东提出的革命道路。从毛泽东新道路的提出中你得到怎样的认识？
儒家思想具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
——《于丹论语心得》
材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。
——《朱子语录》
材料三凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
（2）材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的？结合所学知识指出理学有何积极影响？
（3）概括材料三中黄宗羲的主要观点。写出一位与黄宗羲属于同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。
（4）综合上述材料，谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。
中国开始进入航天时代的标志是“神舟”五号载人航天飞船发射成功。
“我们亚非国家所需要的是和平和独立，我们并无意于使亚非国家同其他地区的国家对立，我们同样需要同其他地区的国家建立和平合作的关系。”这段话出自周恩来在万隆会议上的发言。
下图是20世纪30年代美国一重大改革中的某项政策宣传画，为了执行这一政策，政府采取的主要措施是兴办基础公共工程。
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德否定基督教。
