【历史上重大改革回眸】
材料1906年10月，张荫棠以候补五品京堂、副都统、驻藏帮办大臣身份抵拉萨“查办藏事”，开启了涉及藏族社会政治、军事、经济、教育、民俗等各个方面的大规模改良维新运动。针对当时藏区存在的诸多“陋习”，张荫棠组织编写了《训俗浅言》与《藏俗改良》。
《训俗浅言》根据儒家伦理文化的精要，详细讲述了如何在日常生活中正确处理父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的五伦关系，以及如何提升个人文化素质和进行必要的道德修养，同时，强调藏区各民万众一心，外敌自无由侵入；要以国家和民族利益为重，切勿同室操戈。还要“开办和振兴实业以救济贫弱”，切勿只思日诵经典，望神庇佑，望人布施。
《藏俗改良》则涉及婚配、丧葬、卫生、客礼、穿戴、迷信以及识字、练武、经商、种植、开办实业、开发矿产等方面存在的固有偏见及生活陋习的改良。
张荫棠还提出，藏民之所以愚昧，因其既不识藏文也不识汉文，因此，藏区所设学堂“应汉藏文兼教，使藏民人人能读书识字”。几年中，西藏地区开办了新式学堂22所。学堂的教学科目亦基本按照清朝政府1904年初颁发的《奏定初等小学堂章程》设置。
—摘编自余仕麟《晚清藏区“藏俗改良”运动述评》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清藏区“藏俗改良”的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明晚清藏区“藏俗改良”的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料 中英重大改革
——摘自张岂之主编《中国历史》、王斯德主编《世界通史》
比较中英两国改革的内容或结果，指出其中一处不同，并分析出现不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分。）
阅读下列材料，完成下列要求。
材料一所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明，中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是”西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度，但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中……加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的依据，所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。
―摘自中华书局《清史资料》
材料二“中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对”西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。
——摘自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景，并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响，并谈谈你对“中学”和“西学”的认识。
启蒙主义宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们必须以新的冷静的眼光重新看待现实并思考自己的命运，逐渐形成了一种社会思潮。下列文学作品反映这一思潮的是
A. 《巴黎圣母院》 B. 《寂静的春天》 C. 《人间喜剧》 D. 《西风颂》
“这一体制的关键问题是教条主义的理解、照搬马克思主义，没有认识到苏联社会主义的特殊性，忽视苏联社会发展阶段的落后状态，盲目追求纯粹的社会主义，在经济上超越了生产力发展水平，政治上忽视民主”。材料中这一体制
A. 是取得国内战争胜利的保障 B. 直接导致了苏联的解体
C. 是过渡到社会主义的正确途径 D. 开创了全新的工业化模式
美国宪法规定，总统接到国会提交的法案后十日之内，如遇国会休会而无法将该法案退还时，该法案不得成为法津。据统计，历届美国总统使用这种特殊的否决方式700次以上。由此可见，美国
A. 存在行政干预立法 B. 成功实践权力制衡
C. 总统权力大于国会 D. 法律体系日益完备
