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汉高祖曾经令贾(商)人不得衣丝乘车,并用重税困辱他们。孝惠、高后时,仍不准市井之...

汉高祖曾经令贾(商)人不得衣丝乘车,并用重税困辱他们。孝惠、高后时,仍不准市井之子仕宦为吏。这说明西汉初年实行

A. 休养生息政策    B. 禁止经商政策    C. 抑制商人政策    D. 盐铁官营政策

 

C 【解析】据材料并结合所学知识可知,“商人不得衣丝乘车,并用重税……不准市井之子仕宦为吏”说明当时政府抑制商人的政策,故C选项正确;材料未涉及休养生息政策,故A选项错误;材料无法体现禁止经商的政策,故B选项错误;材料也没有反映盐铁官营政策,故D选项错误。故选C。  
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考点分析:
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《汉书·董仲舒传》载:“(官吏们)因乘富贵之资力,以与民争利天下……广其田宅,博其产业。”这主要说明西汉中期(  )

A.土地兼并出现        B.官民矛盾尖锐

C.官吏滥用权力        D.农民生活艰难

 

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《淮南子》记载“故神农之法曰‘丈夫丁壮而不耕天下有受其饥者妇人当年不织天下有受其寒者。’故身自耕妻亲织以为天下先。”这句话强调了    

A.男耕女织的重要性  B.重农抑商的必要性

C.小农经济的脆弱性  D.古代农业的落后性

 

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秦国商鞅变法规定:“改帝王之治,除井田,民得买卖”。这实质上

A. 从法律上确定土地私有制    B. 禁止自由买卖土地

C. 承认了井田制的合法性    D. 违背历史发展潮流

 

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“养牛为种田,养猪为过年,养鸡为换油盐针线”。此俗语反映了中国古代自耕农

A. 男耕女织经营方式B.产品大量进入市场

C.生产生活富足稳定 D.具有自给自足特点

 

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【历史——选修4:中外历史人物评说】

爱新觉罗·善耆是清末政治舞台上一个比较活跃的皇亲贵族,从戊戌变法起,善耆就一直支持光绪帝进行维新,被称为“帝党”……光绪二十六年(1900)十月,善耆出任崇文门监督,开始担任实缺并着手整顿崇文门税务。光绪三十三年(1907)五月,善耆任民政部尚书(责任内阁成立时,为民政大臣),掌握民政大权,成为满清贵族中具有实权的开明派人物。

善耆在新政建设过程中,严于律己,雷厉风行,大胆任用新知识分子,着力整顿巡警,从而奠定了京师近代警察的基本规模;参与编订《报律》、《著作权律》、《出版律》和《禁烟条例》等一系列律令条文,使执法者有法可依,守法者有法可循;同时积极筹办京师自治,推动立宪运动的发展;还对京师海军建设提出了许多建设性意见。善耆的这些措施是清政府新政举措的重要组成部分,一定程度上影响了北京的近代化建设和社会变革。

——摘编自孙燕京《善耆与清末新政》

(1)根据材料并结合所学知识,概括善耆推行新政的有利条件。

(2)根据材料并结合所学知识,评价善耆的新政活动。

 

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