Question

有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是

A．专制主义中央集权制度的确立

B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

C．官僚政治形成和贵族政治解体

D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中

Answer

B

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“士大夫”“横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力”中可以看出，士大夫所承担的以"君子"治国的"礼治"传统，而根据所学知识可知，这种政治形态产生的主要原因是儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。所以答案选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想

【名师点睛】在汉朝，尤其是汉武帝时期采用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。使国家 恢复礼治，其本质是部分部分地方废除刑治体制，部分地方恢复礼治体制，进而 形成一种刑礼共治的一种体制。 汉朝的儒家学者们认为，秦之所以不二世而亡，皆因皇帝一人大权独揽，并 妄想统治或控制国家里的每一个人。通过汲取秦不二世而亡的经验教训，汉朝的 儒家大士们认为核心问题就是限制皇权，经过董仲舒与汉武帝的更化之后，逐渐 形成了士大夫与皇权共治体制的一个鲜明且极其重要的特征：皇权不下县，即皇 权退出了基层社会的政治舞台。董仲舒正是见证了秦国的刑治的残酷现实之后， 正式从宪制的层面上向汉武帝提出了，以德治取代刑治。