启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是
A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教
B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑
C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在
泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是
A.就个别的表象，解释其形成的原因 B.以隐晦的神喻来解释各事物的原因
C.不相信表象，转而探索背后的真相 D.针对不同事物和现象提出个别答案
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是
A．提倡尊卑有别的社会秩序 B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展 D．维护传统道德价值体系
“君王自命‘天子’，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是（ ）
A．君权神授，皇位世袭
B．君父同伦，家国同构
C．强干弱枝，中央集权
D．男尊女卑，君父一体
战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A．孟子
B．荀子
C．墨子
D．韩非子
【中外历史人物评说】
材料：尼古拉·伊万诺维奇·布哈林（l888-1938），联共（布）的领导人之一，马克思主义理论家和经济学家1920年初，他完成《过渡时期的经济》一书，认为在无产阶级领导下，生产是为了满足社会需要而进行的，否定了商品生产、市场经济在过渡时期的作用。1921年，苏联实行新经济政策，托洛茨基派反对并提出“社会主义原始积累”论，认为在经济落后的苏联，只能通过降低农产品价格、提高工业品价格、增加赋税等牺牲农民的办法来发展工业。布哈林批驳托洛茨基派现点，他指出：“俄国将拉着农民的大车以蜗牛爬的速度建设社会主义。”他认为解决工业发展缓慢问题，必须从发展农村生产力着手，把新经济政策推广到农村去、只有农村富裕了，有了市场，工业才能徉到发展；在农业社会主又改造中应该先组织消费合作社，再转到生产合作社，通过从低级到高级逐渐地发展，反对过早地实行农业集体化；反对不顾现有的客观条件．盲目地追求指标。他认为要注意发展轻工业，使重工业和轻工业的发展达到完美的结合。
——摘编自《中国大百科全书》
（l）根据材料并结合所学知识，概括布哈林反驳“社会主义原始积累论”时提出的主要观点，
（2）根据材料并结合所学知识，指出布哈林经济思想在20世纪20年代的主要变化并分析原因。
